سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي ثَمَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ
Sunan Abi Dawud 3488
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) بِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) وَخَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) بَرَكَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَىْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ ‏"
Narrated Ibn 'Abbas: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) sitting neat the Black stone (or at a corner of the Ka'bah). He said: He (the Prophet) raised his eyes towards the heaven, and laughed, and he said: May Allah curse the Jews! He said this three times. Allah declared unlawful for them the fats (of the animals which died a natural death); they sold them and they enjoyed the price they received for them. When Allah declared eating of thing forbidden for the people, He declares it price also forbidden for them. The version of Khalid b. 'Abd Allah al-Tahhan does not have the words "I saw". It has: "May Allah destroy the Jews!"
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانِ ‏"‏ رَأَيْتُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ‏"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن بركة أبي الوليد (ثقة · الرابعة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثاهم خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاء
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن بركة أبي الوليد (ثقة · الرابعة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثاهم بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاء
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
هذا خطأ إنما هو عن بركة أبي الوليد وهم فيه هشيم
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٢٣، صحيح البخاري ٣٤٦٠، صحيح مسلم ١٥٨٢ a، صحيح مسلم ١٥٨٢ b، النسائي المجتبى ٤٢٦٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٨٣ … و٢٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٣٦، صحيح البخاري ٤٦٣٣، صحيح مسلم ١٥٨١ a، صحيح مسلم ١٥٨١ b، مسلم صحيحه ١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٤٥، عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٢٤، صحيح مسلم ١٥٨٣ a، صحيح مسلم ١٥٨٣ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
البزار مسنده ٢٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الطبراني الكبير ١٢٨٨٧
فهذه نصوص صحاح منها الحديث المراد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٩٨·كتابُ الْإِجَارَةِ
علل الحديثج٤ ص٤٣١·علل أخبار رويت في الأطعمة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٧٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص١٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٦٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›طبائع اليهود
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الحيل للتخلص من حرام أو للتوصل إلى حلال›حكم الحيل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الحيل للتخلص من حرام أو للتوصل إلى حلال›حكم الحيل›ما يحرم من الحيل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على العصاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›سب الكفار علنا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن الكفار
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع طاهرا
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›ميتة الحيوان›ميتة ما له نفس سائلة›شحم الميتة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنعام›تفسير سورة الأنعام آية رقم 146
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من اللعن على المعاصي
العقيدة›الإيمان›أهل الكتاب›اليهود›موقف اليهود من الأديان السماوية›جحود اليهود وعنادهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: بركة أبي الوليد ×١٦، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٦ (٢/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٢ (٢/٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٠٩ (٢/٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٩٣٨ (١١/٣١٢) · بنحوه مطولاً" قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ شَيْئًا ح…
الطبراني الكبير · ١٢٣٧٨ (١٢/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٨٨٧ (١٢/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٧٠ (١/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الصغير · ٨٥ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٧٥٤ (١٠/٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١١٦٥ (٦/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١١٦٦ (٦/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٨٥ (٩/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٨١٥ (٣/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٤٨١٩ (١١/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٩٣ (٩/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٩٤ (٩/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٩٥ (٩/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٩٦ (٩/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :