سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي السَّلَفِ
Sunan Abi Dawud 3466
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى(ت ٢٤٦هـ) أَبُو الْمُغِيرَةِ(ت ٢١٢هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ أَبُو إِسْحَاقَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ(ت ٨٧هـ)
المتن
يَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْبُرِّ وَالزَّيْتِ سِعْرًا مَعْلُومًا وَأَجَلاً مَعْلُومًا فَقِيلَ لَهُ مِمَّنْ لَهُ ذَلِكَ قَالَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ ‏.‏
Narrated Abdullah ibn AbuAwfa ibn AbuAwfa al-Aslami: We made a journey to Syria on an expedition along with the Messenger of Allah (ﷺ). The Nabateans of Syria came to us and we paid in advance to them (in a salam contract) in wheat and olive oil at a specified rate and for a specified time. He asked (by the people): you might have contracted with him who had these things in his possession? He replied: We did not ask them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي) حدثني الشيباني (ثقة · الخامسة) نا أبيه (ثقة · السابعة) نا أبو المغيرة (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن مصفى (صدوق له أوهام ، وكان يدلس · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن مصفى · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
سكت عنه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٠٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٩٣·كتابُ الْإِجَارَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٨٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›مشروعية بيع السلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون أجل المسلم فيه معلوما
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون المسلم فيه معلوما›كون المسلم فيه معلوم القدر›السلم في الطعام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن أبي أوفى — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: الشيباني (ت ١٢٨) ×٢، محمد بن أبي المجالد (ت ١١١) ×١
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٧٥١ (١١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣٠٣ (٢/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih li ghairih (Al-Albani) صحيح لغيره (الألباني) حكم :