سنن أبي داود
كتاب البيوع · باب فِي التَّشْدِيدِ فِي ذَلِكَ
Sunan Abi Dawud 3402
الإسناد
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ(ت ٢١٨هـ) بُكَيْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ(ت ٩٩هـ) رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ(ت ٧٤هـ)
المتن
لِمَنِ الزَّرْعُ وَلِمَنِ الأَرْضُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ زَرْعِي بِبَذْرِي وَعَمَلِي لِيَ الشَّطْرُ وَلِبَنِي فُلاَنٍ الشَّطْرُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرْبَيْتُمَا فَرُدَّ الأَرْضَ عَلَى أَهْلِهَا وَخُذْ نَفَقَتَكَ ‏"
Narrated Rafi' ibn Khadij: Rafi' had cultivated a land. The Prophet (ﷺ) passed him when he was watering it. So he asked him: To whom does the crop belong, and to whom does the land belong? He replied: The crop is mine for my seed and labour. The half (of the crop) is mine and the half for so-and-so. He said: You conducted usurious transaction. Return the land to its owner and take your wages and cost.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن ابن أبي نعم (صدوق · الثالثة) نا بكير بن عامر (ضعيف · السادسة) نا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده بكير بن عامر البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد
العظيم آبادي محمد بن علي
قيل إن حديث رافع مضطرب فيجب تركه والرجوع إلى حديث خيبر
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند رافع بن خديج (ت ٧٣) — يمر به ١٩ من ٢١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن رافع بن خديج — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٢٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٣٨٩٨ / ٢٨
رواه حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي أن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجوده والصحيح حديث يحيى لأن يحيى حافظ ثقة
أحمد بن حنبل— عن النسائي المجتبى ٣٨٩٨ / ٢٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا يصح
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن النسائي المجتبى ٣٨٩٨ / ٢٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٨٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٧١·كِتَاب الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ زَرْعًا عَلَى مُزَارَعَةٍ فَاسِدَةٍ كَيْفَ الْحُكْمُ فِيهِج٧ ص٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ زَرْعًا عَلَى مُزَارَعَةٍ فَاسِدَةٍ كَيْفَ الْحُكْمُ فِيهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٨٩·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٥١·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›حكم المزارعة والمخابرة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›شروط المزارعة›الشروط المصححة لعقد المزارعة›شروط الخارج في المزارعة›كون الخارج في المزارعة مشتركا بين العاقدين
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›شروط المزارعة›الشروط المفسدة لعقد الزراعة›كراء الأرض ببعض معين مما يخرج منها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›مشروعية المزارعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: رافع بن خديج — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٠، ابن أبي نعم (ت ١٠٠) ×٧، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، ابن عمر (ت ٧٢) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٣٩٩ (٣/٢٧٠) · بنحوه مختصراًمَا أَحْسَنَ زَرْعَ ظُهَيْرٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لَيْسَ لِظُهَيْرٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ أَرْضُ ظُهَيْرٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّهُ زَرْ…
النسائي المجتبى · ٣٨٩٨ / ٢٨ (١/٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٢٦٧ (٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٢٦٨ (٤/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٤٤٣ (٤/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٨٨٧ (١١/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٣٩ (٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٦٠ (٦/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٦١ (٦/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٦٠٢ (٤/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٨٩ (٢/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٣٥٩ (٧/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٩١٦ (٤/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٩١٧ (٤/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٦٧٠ (٧/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٦٧١ (٧/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٦٧٢ (٧/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if in chain (Al-Albani) ضعيف الإسناد (الألباني) حكم :