سنن أبي داود
كتاب البيوع · باب فِي اجْتِنَابِ الشُّبُهَاتِ
Sunan Abi Dawud 3332
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ(ت ١٣٧هـ) أَبِيهِ رَجُلٍ
المتن
أَجِدُ لَحْمَ شَاةٍ أُخِذَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَرْسَلَتِ الْمَرْأَةُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرْسَلْتُ إِلَى الْبَقِيعِ يَشْتَرِي لِي شَاةً فَلَمْ أَجِدْ فَأَرْسَلْتُ إِلَى جَارٍ لِي قَدِ اشْتَرَى شَاةً أَنْ أَرْسِلْ إِلَىَّ بِهَا بِثَمَنِهَا فَلَمْ يُوجَدْ فَأَرْسَلْتُ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَرْسَلَتْ إِلَىَّ بِهَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَطْعِمِيهِ الأَسَارَى ‏"
Asim ibn Kulayb quoted his father's authority for the following statement by one of the Ansar: We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) to a funeral, and I saw the Messenger of Allah (ﷺ) at the grave giving this instruction to the grave-digger: Make it wide on the side of his feet, and make it wide on the side of his head. When he came back, he was received by a man who conveyed an invitation from a woman. So he came (to her), to it food was brought, and he put his hand (i.e. took a morsel in his hand); the people did the same and they ate. Our fathers noticed that the Messenger of Allah (ﷺ) was moving a morsel around his mouth. He then said: I find the flesh of a sheep which has been taken without its owner's permission. The woman sent a message to say: Messenger of Allah, I sent (someone) to an-Naqi' to have a sheep bought for me, but there was none; so I sent (a message) to my neighbour who had bought a sheep, asking him to send it to me for the price (he had paid), but he could not be found. I, therefore, sent (a message) to his wife and she sent it to me. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Give this food to the prisoners.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن أبيه (صدوق ، ووهم من ذكره في الصحابة · الثانية) أنا عاصم بن كليب (صدوق · الخامسة) أنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عاصم بن كليب واختلف عنه فرواه أبو يوسف القاضي عن أبي حنيفة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبي موسى ووهم فيه والصواب عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حجر
إسناده صحيح
ابن الملقن
إسناده صحيح
ابن حجر
سنده قوي
المنذري
سكت عنه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الزيلعى— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٤٥
وهذا سند الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١٦٠٢
وفيه بشر المريسي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
كليب الجرمي (ت ٨١)
— أبو حاتم الرازي · روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يدركه إنما يرويه الناس ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن رجل من الأنصار وروى كليب ، عن عمر وعلي وسعد وأبي ذر ووائل بن حجر ، روى عنه : ابنه عاصم بن كليب وإبراهيم بن مهاجر ، سمعت أبي يقول ذلك وأملاه علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٤٩·كِتَاب الْبُيُوعِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٥٥·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٩٥·كتاب الْجَنَائِز
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٢٠·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٧ ص٤٥٥
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٦٢٥·كُلَيْبُ بْنُ شِهَابٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٠١·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن المشتبهات
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›التخلص من المال الحرام›كيفية التصرف في المال الحرام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›التصرف في مال الغير بغير إذنه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›مضغ الطعام
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›إعداد الطعام لأهل الميت›صنع الجيران طعاما لأهل الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›حفر القبر وما يشرع فيه›تعميق القبر وتوسيعه
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›اتباع الجنازة وشهود الدفن›اتباع الجنازة وشهود الدفن للرجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم بن كليب — ٩ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: جرير (ت ١٨٧) ×٤، ابن إدريس (ت ١٩١) ×٣، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٢، زهير (ت ١٧٢) ×١، سفيان (ت ١٩٧) ×١، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١، أبي حنيفة (ت ١٥٠) ×١، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(٩ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٤٥ (١٠/٥٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٤٨ (١٠/٥٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٦٠٢ (٢/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٥٠٠ (٣/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٥٨ (٣/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٥٧ (٣/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٩٣٤ (٥/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٤٤ (٦/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٧٦٣ (٥/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٧٦٤ (٥/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٧٦٥ (٥/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٤٠٨ (٤/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٠٥ (٧/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٠٦ (٧/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
رياض الصالحين · ٤٩٦وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو ليلة، فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فقال‏:‏ ‏"‏ ما أخر…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :