سنن أبي داود
كتاب الجنائز · باب الْجُلُوسِ عِنْدَ الْقَبْرِ
Sunan Abi Dawud 3212
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو زَاذَانَ(ت ٨٢هـ) الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَجَلَسْنَا مَعَهُ ‏.‏
Narrated Al-Bara' ibn Azib: We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) to the funeral of a man of the Ansar, but when we reached the grave, the niche in the side had not yet been made, so the Prophet (ﷺ) sat down facing the qiblah, and we sat down along with him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن زاذان (صدوق يرسل · الثانية) عن المنهال بن عمرو (صدوق ربما وهم · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — المنهال بن عمرو · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٤٧ a، صحيح مسلم ٢٦٤٧ b، النسائي الكبرى ١١٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو موسى المديني— عن أبو داود سننه ٤٧٥٣
حديث حسن مشهور بالمنهال عن زاذان
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٤٧٥٠ وفي ٤ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٢٠
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٣٢ وفي ٤ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٧
الأسانيد التي ذكرتها كلها صحيحة على شرط الشيخينمنها هذا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤١٣
ثبت صحة هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٠٦·كِتَاب الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٥٧·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٦·حرف الباءج٢ ص١٥·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›حفر القبر وما يشرع فيه›المفاضلة بين اللحد والشق
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›صفة اتباع الجنازة وآدابه›المفاضلة بين القيام والقعود حتى توضع الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›اتباع الجنازة وشهود الدفن›اتباع الجنازة وشهود الدفن للرجال
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يستحب في زيارة القبور›العظة عند القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: زاذان (ت ٨٢) ×٣٣، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×١٥، خيثمة (ت ٨٠) ×٤، أبي البختري (ت ٨١) ×٢، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٢
الترتيب:(١٩ من ٥٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٦٩ (٢/٩٧)إِذَا أُقْعِدَ الْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ، ثُمَّ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَ…صحيح البخاري · ٤٦٩٩ (٦/٨٠)الْمُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ ‏‏ {‏يُ…صحيح مسلم · ٢٨٧١ a (٨/١٦٢)‏ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّيَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَلِكَ…صحيح مسلم · ٢٨٧١ b (٨/١٦٢)‏‏ {‏ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ‏} ‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ ال…سنن أبي داود · ٤٧٥٠ (٤/٣٨٢)‏ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ فَشَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…سنن أبي داود · ٤٧٥٣ (٤/٣٨٣) · بنحوه مختصراً‏ ‏"‏ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏"‏ ‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَا هُنَا - وَقَالَ ‏:‏ ‏"…
أبو داود سننه · (٤/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣١٢٠ (٥/١٩٦)"‏ فِي الْقَبْرِ إِذَا قِيلَ لَهُ مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٠٠ / ٣ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٠٥٥ / ١ (١/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠٥٦ / ٢ (١/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٠٠١‏ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمْ يُلْحَدْ، فَجَلَسَ وَجَلَسْن…سنن ابن ماجه · ١٥٤٨ (٢/٤٩٧) · بنحوه مختصراًفَقَعَدَ حِيَالَ الْقِبْلَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٤٩ (٢/٤٩٨) · بنحوه مختصراًفَجَلَسَ وَجَلَسْنَا كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٢٦٩ (٥/٣٣٥)‏ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ يُقَالُ لَهُ ‏:‏ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ ‏:‏ رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ فَذَلِكَ قَوْلُهُ ‏‏ {يُثَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٧٤ (٨/٤٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٢ (٨/٤٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٣ (٨/٤٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٤ (٨/٤٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٧٤ (٨/٤٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٣ (٨/٤٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٤ (٨/٤٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٢٤ (٨/٤٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٠٦ (١/٤٣٦)" الْمُؤْمِنُ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَعَرَفَ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَبْرِهِ ، فَذ…صحيح ابن حبان · ٦٣٢٤ (١٤/٢٣٢)" الْمُؤْمِنُ إِِذَا شَهِدَ أَنْ لا إِِلَهَ إِِلا اللَّهُ ، وَعَرَفَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَبْرِهِ ، فَذَلِكَ قَ…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :