سنن أبي داود
كتاب الجنائز · باب فِي سَتْرِ الْمَيِّتِ عِنْدَ غَسْلِهِ
Sunan Abi Dawud 3141
الإسناد
النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٩١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ(ت ١٠١هـ) أَبِيهِ، عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَمَّا أَرَادُوا غَسْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا وَاللَّهِ مَا نَدْرِي أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ثِيَابِهِ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَلْقَى اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّوْمَ حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلاَّ وَذَقْنُهُ فِي صَدْرِهِ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مُكَلِّمٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ لاَ يَدْرُونَ مَنْ هُوَ أَنِ اغْسِلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَقَامُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَغَسَلُوهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ يَصُبُّونَ الْمَاءَ فَوْقَ الْقَمِيصِ وَيُدَلِّكُونَهُ بِالْقَمِيصِ دُونَ أَيْدِيهِمْ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَهُ إِلاَّ نِسَاؤُهُ
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: By Allah, we did not know whether we should take off the clothes of the Messenger of Allah (ﷺ) as we took off the clothes of our dead, or wash him while his clothes were on him. When they (the people) differed among themselves, Allah cast slumber over them until every one of them had put his chin on his chest. Then a speaker spoke from a side of the house, and they did not know who he was: Wash the Prophet (ﷺ) while his clothes are on him. So they stood round the Prophet (ﷺ) and washed him while he had his shirt on him. They poured water on his shirt, and rubbed him with his shirt and not with their hands. Aisha used to say: If I had known beforehand about my affair what I found out later, none would have washed him except his wives.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الثالثة) حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير (ثقة · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا محمد بن سلمة (ثقة · التاسعة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
نور الدين السندي
هذا إسناده صحيح ورجاله ثقات ومحمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث
ابن عبد البر
صحيح عن عائشة من رواية غير مالك
ابن عبد البر
وجه صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ٧ موضعاً
مالك الموطأ ٧٥١ / ٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٤٦٦، البيهقي سننه الكبير ٦٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٦٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٤٦٤
إسناده صحيح
الهيثمي— عن ابن ماجه سننه ١٤٦٤
إسناده صحيح ورجاله ثقات لأن محمد بن إسحاق وإن كان مدلسا لكن قد جاء عنه التصريح بالتحديث في رواية الحاكم وغيره
ابن الملقن— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٢٣
حسن صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٢٣
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٢٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٦٦·كِتَاب الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١٣٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٣٣·مسانيد النساءج١١ ص٤٣٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›صفة غسل النبي وتكفينه ودفنه صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الجنائز›غسل الميت›تغسيل الرجل›الأولى بتغسيل الرجل›الأولى بتغسيل الرجل إذا كان متزوجا
الفقه›العبادات›الجنائز›غسل الميت›تغسيل أحد الزوجين الآخر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن إسحاق — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن خالد الوهبي (ت ٢١٤) ×٣، محمد بن سلمة (ت ١٩١) ×٣، يونس بن بكير (ت ١٩٩) ×٣، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٢، إبراهيم بن سعد (ت ١٨٢) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، أبو تميلة (ت ٢٠٠) ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٤٦٤ (٢/٤٤٨) · بنحوه مطولاً marfu'لَوْ كُنْتُ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الأَمْرِ مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ غَيْرُ نِسَائِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٩٤٧ (١٢/٦٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٦٢٧ (١٤/٥٩٥) · بنحوهاغْسِلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، قَالَتْ : فَغَسَّلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…صحيح ابن حبان · ٦٦٢٨ (١٤/٥٩٦) · بنحوهاغْسِلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ ، قَالَ : فَوَثَبُوا إِِلَيْهِ وَثْبَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، فَ…
البيهقي سننه الكبير · ٦٧١٧ (٣/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٧١٨ (٣/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٧٦٦ (٣/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٦٣٤ (٣/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٤٩٤ (٧/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٤٢٣ (٣/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٥٦٦ (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :