سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب الْمُسْتَحَاضَةِ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
Sunan Abi Dawud 309
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٤٠هـ) مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢١١هـ) عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) الشَّيْبَانِيِّ عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ)
المتن
تُسْتَحَاضُ فَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَا ‏.‏
'Ikrimah said: Umm Habibah had a prolonged flow of blood ; her husband used to cohabit with her. Abu Dawud said: Yahya b. Ma'in has pronounced Mu'alla (a narrator of this tradition) as trustworthy. But Ahmad b. Hanbal would not report (traditions) from him because he exercised personal opinion.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مُعَلَّى ثِقَةٌ ‏.‏ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لاَ يَرْوِي عَنْهُ لأَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الرَّأْىِ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حمنة بنت جحش (لها صحبة · لها صحبة) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن الشيباني (ثقة · الخامسة) عن علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) نا معلى بن منصور (ثقة سني فقيه · العاشرة) حدثنا أبو ثور (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الحافظ ركن الدين
في سماع عكرمة عن أم حبيبة وحمنة نظر
ابن حجر
حديث صحيح
النووي
إسناد حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٩ موضعاً
الدارمي مسنده ١٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ١٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٤ موضعاً
الدارمي مسنده ٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣١٠
في سماع عكرمة من أم حبيبة وحمنة نظر وليس فيها ما يدل على سماعه منهما
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٣١٠
سند جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
معلى بن منصور (ت ٢١٠)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة الرازي : رحم الله أحمد بن حنبل ، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلى أشبه القوم ، يعني أصحاب الرأي بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلابة للعلم ، رحل وعني ، فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث ، ولم يسمع منها حرفا . وأما علي بن المديني ، وأبو خيثمة ، وعامة أصحابنا فسمعوا منه ، المعلى صدوق .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٢٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٩٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›وطء المستحاضة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عكرمة — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: الشيباني (ت ١٢٨) ×٢، عاصم (ت ١٢٧) ×٢
سنن أبي داود · ٣١٠ (١/١٢٢)كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا ‏.‏…
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٩ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٠ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :