سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب مَا جَاءَ فِي الرِّكَازِ وَمَا فِيهِ
Sunan Abi Dawud 3086
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ(ت ١٨٧هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ)
المتن
الرِّكَازُ الْكَنْزُ الْعَادِيُّ
Al hasan said “Rikaz means treasure buried in pre Islamic times.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) نا عباد بن العوام (ثقة · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والحسنالإرسال — هشام بن حسانالتدليس — الحسن بن أبي الحسنالتدليس — وهشام · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٤٧·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٧٢·كتاب المراسيل وما يجري مجراها
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة المعدن والركاز›تعريف زكاة المعدن والركاز
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: هشام (ت ١٤٦) ×٢، عاصم (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٢ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨٨١ (٧/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨٨٢ (٧/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٣٦٥ (١٧/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٣٧٤ (١٧/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih Maqtu' (Al-Albani) صحيح مقطوع (الألباني) حكم :