سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ
Sunan Abi Dawud 2999
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) قُرَّةُ(ت ١٥٤هـ) يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٨هـ) رَجُلٌ
المتن
إِنَّكُمْ إِنْ شَهِدْتُمْ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَأَدَّيْتُمُ الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ وَسَهْمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَهْمَ الصَّفِيِّ أَنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا مَنْ كَتَبَ لَكَ هَذَا الْكِتَابَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Narrated Yazid ibn Abdullah: We were at Mirbad. A man with dishevelled hair and holding a piece of red skin in his hand came. We said: You appear to be a bedouin. He said: Yes. We said: Give us this piece of skin in your hand. He then gave it to us and we read it. It contained the text: "From Muhammad, Messenger of Allah (ﷺ), to Banu Zuhayr ibn Uqaysh. If you bear witness that there is no god but Allah, and that Muhammad is the Messenger of Allah, offer prayer, pay zakat, pay the fifth from the booty, and the portion of the Prophet (ﷺ) and his special portion (safi), you will be under by the protection of Allah and His Apostle." We then asked: Who wrote this document for you? He replied: The Messenger of Allah (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي سمعت أبي العلاء (ثقة . · الثانية .) نا قرة بن خالد (ثقة ضابط · السادسة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الشوكاني
رجاله رجال الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي العلاء (ت ١٠٨) — يمر به ١٤ من ١٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبا عبد الله — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٣٩
رواه أحمد والطبراني في الكبير إلا أنه قال ثنا رجل من عكل ورجال أحمد رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١١٢·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٦٨٤·يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِج١٦ ص٦٨٦·يَزِيدُ عَنْ أَعْرَابِيٍّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢١٣·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›أخذ النبي خمس الخمس أو الخمس من صفي الغنيمة
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›إرسال الكتب إلى الملوك والحكام›كتاب النبي إلى بني زهير
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›تخميس خمس الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›تخميس خمس الغنيمة›سهم الله ورسوله
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التنفيل من الغنيمة›الصفي من خمس الغنيمة›حكم الصفي›أخذ النبي الصفي
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الزكاة›فضل أداء الزكاة
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›ما يثبت به عقد الإسلام ويصير به المرء مسلما
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›أمن المؤمن في الدنيا والآخرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي العلاء — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: قرة بن خالد (ت ١٥٤) ×٩، الجريري (ت ١٤٤) ×٣، هارون بن رئاب (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤١٥٧ / ١٤ (١/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٦٨ (٩/٤٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٦٩ (٩/٤٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٧١ (٩/٤٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٣٩ (١٠/٥٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٤٦ (١٠/٥٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٥٥٧ (١٤/٤٩٧) · بنحوه" صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصُّدُورِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٧٩٠ (٢٠/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٧٣ (٦/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٩٨ (٧/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٤٣٢ (٤/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١١٧٨ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٤٢٩ (٣/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih in chain (Al-Albani) صحيح الإسناد (الألباني) حكم :