فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَصْنَعُهَا وَتُهَيِّئُهَا قَالَ حَمَّادٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَتَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ .
Anas said “A beautiful slave girl fell to Dihyah”. The Apostle of Allaah(ﷺ) purchased her for seven slaves. He then gave her to Umm Sulaim for decorating her and preparing her for marriage. The narrator Hammad said, I think he said “Safiyyah daughter of Huyayy should pass her waiting period in her (Umm Sulaims’) house.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)أناثابت (ثقة عابد · الرابعة)ناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)نابهز (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناأبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الحذاء أبو عبد الله التميمي— عن أبو داود سننه ٢٩٩٨ وفي ٨ موضعاً آخر
فيه اضطراب في إسناده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٥
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦١٨ (م)
وهذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٢٧٢
إسناده صحيح ورجاله موثقون
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٦٩٩ / ٤٦٠
متصل صحيح
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٧٩ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه موسى بن أيوب النصيي عن ابن المبارك عن مسعر ووهم فيه وخالفه أصحاب ابن المبارك فرووه عن معمر عن قتادة عن أنس وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١١٢·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى›ما يفعله الإمام بالنساء والذراري الأسرى›استرقاق النساء والذراري الأسرى
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى من الرجال›استرقاق الأسير
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›من أحكام العدة التربص ( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة غير الحرة›تربص الأمة المعتدة›تربص الأمة التي بوأها مولاها منزلا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٢ طريقاً في ٣٠ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٧٢، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٤٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣٨، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×٣٦، قتادة (ت ١١٧) ×٣٤، حميد (ت ١٤٠) ×٣٣، عمرو بن أبي عمرو (ت ١٥٠) ×٦، الحسن (ت ١١٠) ×٤، الجعد أبي عثمان ×١، عمرو بن سعيد (ت ١١١) ×١، عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١