سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ
Sunan Abi Dawud 2993
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ(ت ٢٤٩هـ) عُمَرُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ(ت ٢٠٠هـ) سَعِيدٍ، - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ(ت ١٦٨هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ)
المتن
إِذَا غَزَا كَانَ لَهُ سَهْمٌ صَافٍ يَأْخُذُهُ مِنْ حَيْثُ شَاءَهُ فَكَانَتْ صَفِيَّةُ مِنْ ذَلِكَ السَّهْمِ وَكَانَ إِذَا لَمْ يَغْزُ بِنَفْسِهِ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِهِ وَلَمْ يُخَيَّرْ
Qatadah said “When the Apostle of Allaah(ﷺ) participated in battle there was for him a special portion which he took from where he desired. Safiyyah was from that portion. But when he did not participate himself in his battle, a portion was taken out for him, but he had no choice.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد بن بشير (ضعيف · الثامنة) نا عمر بن عبد الواحد (ثقة · التاسعة) حدثنا محمود بن خالد (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وقتادةالمرسل — قتادة بن دعامة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفية (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٨٢٢، الطبراني الكبير ١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤ / ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٩٩٤، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد بن بشير (ت ١٦٨)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يدرك الحكم بن عتيبة
— أبو حاتم الرازي · وفي كتاب «المراسيل» لعبد الرحمن عن أبيه [ق 78 \ أ]: لم يدرك سعيد الحكم بن عتيبة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١١٢·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٣٣٨·كتاب المراسيل وما يجري مجراها
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قصة زواج النبي بأزواجه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›أخذ النبي خمس الخمس أو الخمس من صفي الغنيمة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب صفية بنت حيي
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التنفيل من الغنيمة›الصفي من خمس الغنيمة›حكم الصفي›أخذ النبي الصفي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٧٧ (٦/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if in chain (Al-Albani) ضعيف الإسناد (الألباني) حكم :