سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ
Sunan Abi Dawud 2991
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) مُطَرِّفٍ(ت ١٤١هـ) عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ)
المتن
يُدْعَى الصَّفِيَّ إِنْ شَاءَ عَبْدًا وَإِنْ شَاءَ أَمَةً وَإِنْ شَاءَ فَرَسًا يَخْتَارُهُ قَبْلَ الْخُمُسِ
‘Amir Al Sha’bi said “The Prophet (ﷺ) had a special portion in the booty called safi. This would be a slave if he desired or a slave girl if he desired or a horse if he desired. He would choose it before taking out the fifth.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن مطرف (ثقة فاضل · صغار السادسة) أنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالمرسل — الشعبي
أقوال النقاد في الحديث
الشوكاني
رجاله ثقات
ابن حجر
مرسلا
المنذري
مرسل
الزيلعى
مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٩٩٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١١١·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٤٢٦·كِتَابُ السِّيَرِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٢٨٠·كِتَابُ النِّكَاحِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٢٤٥·كتاب المراسيل وما يجري مجراها
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›أخذ النبي خمس الخمس أو الخمس من صفي الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التنفيل من الغنيمة›الصفي من خمس الغنيمة›حكم الصفي›أخذ النبي الصفي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤١٥٦ / ١٣ (١/٨١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٩٨٢ (١٨/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٩٨٥ (١٨/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٤٨٥ (٥/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٧٥ (٦/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٤٣١ (٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٤٢٦ (٣/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٢٦٧٣ (٧/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if in chain (Al-Albani) ضعيف الإسناد (الألباني) حكم :