سنن أبي داود
كتاب الفرائض · باب نَسْخِ مِيرَاثِ الْعَقْدِ بِمِيرَاثِ الرَّحِمِ
Sunan Abi Dawud 2924
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٠هـ) عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ(ت ٢١١هـ) أَبِيهِ(ت ١٥٩هـ) يَزِيدَ النَّحْوِيِّ(ت ١٣١هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
‏‏ {وَالَّذِينَ، آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا} ‏ فَكَانَ الأَعْرَابِيُّ لاَ يَرِثُ الْمُهَاجِرَ وَلاَ يَرِثُهُ الْمُهَاجِرُ فَنَسَخَتْهَا فَقَالَ ‏‏ {‏ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ‏} ‏
Narrated Ibn 'Abbas: Referring to the verse: "Those who believed and adopted exile... As to those who believed but came not into exile": A bedouin (who did not migrate to Medina) did not inherit from an emigrant, and an emigrant did no inherit from him. It was abrogated by the verse: "But kindred by blood have prior rights against each other."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن يزيد النحوي (ثقة عابد · السادسة) عن الحسين بن واقد (ثقة ، له أوهام · السابعة) نا علي بن الحسين بن واقد (صدوق يهم · العاشرة) حدثنا أحمد بن محمد المروزي (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسين بن واقد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٩٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨٩·كِتَاب الْفَرَائِضِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›النسخ›نسخ القرآن بالقرآن›وجوه النسخ في القرآن›من النسخ في القرآن ما نسخ حكمه وبقي رسمه
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›المستحقون للتركة من ذوي الأرحام›حكم توريث ذوي الأرحام ومذاهب العلماء فيهم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنفال›تفسير سورة الأنفال آية رقم 75
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنفال›تفسير سورة الأنفال آية رقم 74
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنفال›تفسير سورة الأنفال آية رقم 72
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الأنفال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٣، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١
الترتيب:(٢ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٦٥٤ (٦/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٩٣ (٤/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٥٧ (١٢/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :