Ibn 'Abbas explained the following Qur'anic verse : "To those also, to whom your right hand was pledged, give your portion." When the Emigrants came to Medina. they inherited from the Helpers without any blood-relationship with them for the brotherhood which the Messenger of Allah (ﷺ) established between them. When the following verse was revealed: "To (benefit) everyone we have appointed shares and heirs to property left by parent and relatives." it abrogated the verse: "To those also, to whom your right hand was pledged, give their due portion." This alliance was made for help, well wishing and cooperation. Now a legacy can be made for him. (The right to)inheritance was abolished.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنسعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة)ناطلحة بن مصرف (ثقة قارئ فاضل · الخامسة)حدثنيأبيه (ثقة · السابعة)ناأبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة)حدثناهارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٢٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٢١
في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢١٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨٨·كِتَاب الْفَرَائِضِ