سنن أبي داود
كتاب الفرائض · باب فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
Sunan Abi Dawud 2904
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ أَسْوَدَ الْعِجْلِيُّ(ت ٢٥٤هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ أَبِي بَكْرٍ ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَعْطُوهُ الْكُبْرَ مِنْ خُزَاعَةَ ‏"
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: A man of Khuza'ah died and his estate was brought to the Prophet (ﷺ). He said: Look for his heir or some relative. But they found neither heir nor relative. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Give it to the leading man of Khuza'ah. The narrator Yahya said: Sometimes I heard him (al-Husayn ibn Aswad) say in this tradition: Look for the greatest man of Khuza'ah.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى قَدْ سَمِعْتُهُ مَرَّةً يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ انْظُرُوا أَكْبَرَ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن جبريل بن أحمر (صدوق يهم · السابعة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) نا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا حسين بن الأسود (صدوق ، يخطئ كثيرا · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
الحديث منكر
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن أبو داود سننه ٢٩٠٣
والحديث منكر هذا آخر كلامه
النسائي— عن النسائي الكبرى ٦٣٦٤
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨٣·كِتَاب الْفَرَائِضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٩٦·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٥٦٩·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧٨·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›بيت المال›تركة من لا وارث له
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبريل بن أحمر — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شريك (ت ١٧٧) ×٥، المحاربي (ت ١٩٥) ×٥، شريك بن عبد الله بن أبي نمر (ت ١٤٠) ×٣، عباد بن العوام (ت ١٨٣) ×٣، ابن إدريس (ت ١٩١) ×١، نعيم بن حماد (ت ٢٢٧) ×١، موسى بن محمد الأنصاري ×١
الترتيب:(٦ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٩٠٣ (٣/٨٣)إِنَّ عِنْدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنَ الأَزْدِ وَلَسْتُ أَجِدُ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا حَوْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤١٠ (١٠/٥٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٢٤٨ (١٦/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٣٠ (٦/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٢٩ (٦/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٨٥٠ (٢/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٦٢ (٦/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٦١ (٦/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٦٣ (٦/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٦٤ (٦/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٤٦٦ (٤/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٠١ (٦/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٠٢ (٦/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٠٣ (٦/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٠٤ (٦/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٠٥ (٦/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :