سنن أبي داود
كتاب الفرائض · باب فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
Sunan Abi Dawud 2903
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ(ت ٢٥٧هـ) الْمُحَارِبِيُّ(ت ١٩٥هـ) جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّ عِنْدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنَ الأَزْدِ وَلَسْتُ أَجِدُ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَتَاهُ بَعْدَ الْحَوْلِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَجِدْ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَانْطَلِقْ فَانْظُرْ أَوَّلَ خُزَاعِيٍّ تَلْقَاهُ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ ‏"‏ عَلَىَّ الرَّجُلَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ ‏"‏ انْظُرْ كُبْرَ خُزَاعَةَ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ ‏"
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: I have property left by a man of Azd. I do not find any man of Azd to give it to him. He said: Go and look for man of Azd for a year. He then came to him after one year and said: Messenger of Allah, I did not find any man of Azd to give it to him. He said: Look for a man of Khuza'ah whom you meet first and give it to him. When he turned away, he said; Call the man to me. When he came to him, he said: Look for the leading man of Khuza'ah and give it to him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن جبريل بن أحمر (صدوق يهم · السابعة) نا المحاربي (لا بأس به · التاسعة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — المحاربي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النسائي
والحديث منكر هذا آخر كلامه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٠٤
الحديث منكر
النسائي— عن النسائي الكبرى ٦٣٦٤
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨٣·كِتَاب الْفَرَائِضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٩٦·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٥٦٩·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧٨·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›بيت المال›تركة من لا وارث له
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبريل بن أحمر — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شريك (ت ١٧٧) ×٥، المحاربي (ت ١٩٥) ×٥، شريك بن عبد الله بن أبي نمر (ت ١٤٠) ×٣، عباد بن العوام (ت ١٨٣) ×٣، ابن إدريس (ت ١٩١) ×١، نعيم بن حماد (ت ٢٢٧) ×١، موسى بن محمد الأنصاري ×١
الترتيب:(٨ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٩٠٤ (٣/٨٣)أَعْطُوهُ الْكُبْرَ مِنْ خُزَاعَةَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤١٠ (١٠/٥٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٢٤٨ (١٦/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٣٠ (٦/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٢٩ (٦/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٨٥٠ (٢/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٦٢ (٦/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٦١ (٦/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٦٣ (٦/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٦٤ (٦/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٤٦٦ (٤/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٠١ (٦/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٠٢ (٦/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٠٣ (٦/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٠٤ (٦/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٤٠٥ (٦/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :