سنن أبي داود
كتاب الفرائض · باب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْجَدِّ
Sunan Abi Dawud 2897
الإسناد
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ(ت ٢٣٩هـ) خَالِدٍ(ت ١٨٢هـ) يُونُسَ(ت ١٣٩هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ)
المتن
أَيُّكُمْ يَعْلَمُ مَا وَرَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَدَّ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ أَنَا وَرَّثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السُّدُسَ ‏.‏ قَالَ مَعَ مَنْ قَالَ لاَ أَدْرِي ‏.‏ قَالَ لاَ دَرَيْتَ فَمَا تُغْنِي إِذًا ‏.‏
Al-Hasan reported that Umar asked: Which of your knows what share the Messenger of Allah (ﷺ) had given to the grandfather from the estate? Ma'qil ibn Yasar said: The Messenger of Allah (ﷺ) gave him a sixth. He asked: Along with whom? He replied: I do not know. He said: You do not know; what is the use then?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معقل بن يسار (صحابي ، ممن بايع تحت الشجرة · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) عن خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا وهب بن بقية (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — معقل بن يسارالإرسال — والحسنالتدليس — الحسن بن أبي الحسنالتدليس — يونس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
لم يصح للحسن سماع عن معقل بن يسار
أبو حاتم الرازي
لم يصح للحسن سماع من معقل بن يسار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٢٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٧٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨١·كِتَاب الْفَرَائِضِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٦٢·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›مواقف لعمر›عمر وميراث الجد
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›الذكور من أصحاب الفروض›الذكور أصحاب الفروض النسبية›الجد الصحيح وإن علا›أحوال الجد في الميراث
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الفروض المقدرة›من الفروض المقدرة السدس›المستحقون للسدس›من المستحقين للسدس الجد (أبو الأب)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يونس — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: هشيم (ت ١٨١) ×٥، عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×٣، وهيب (ت ١٦٥) ×٣، خالد (ت ١٧٩) ×١، عامر بن صالح (ت ٢٠٠) ×١
الترتيب:(٩ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٧٢٣ (٤/٢٦)قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَدٍّ كَانَ فِينَا بِالسُّدُسِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٣٦ (٩/٤٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٦٥ (٢٠/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦٢ (٢٠/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٦٣ (٢٠/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٩٧ (١٥/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٨٦٥ (١٦/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٣٦ (٦/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٠٠ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٠١ (٦/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٧٢ (٤/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٣٨ (٦/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :