سنن أبي داود
كتاب الفرائض · باب فِي الْجَدَّةِ
Sunan Abi Dawud 2895
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ(ت ٢٤٠هـ) أَبِي(ت ٢٠٦هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيُّ ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
جَعَلَ لِلْجَدَّةِ السُّدُسَ إِذَا لَمْ تَكُنْ دُونَهَا أُمٌّ ‏.‏
Narrated Buraydah: The Prophet (ﷺ) appointed a sixth to a grandmother if no mother is left to inherit before her.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) نا أبي المنيب (صدوق يخطئ · السادسة) أخبرني عبد العزيز بن أبي رزمة (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن دقيق العيد
عبيد الله وثق وقال أبو حاتم صالح وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال يحول واقتصر على ذلك ولم يذكر ضعفه وقد أسلفنا هناك عن البخاري أنه قال في حقه عنده مناكير
المنذري
في إسناده عبيد الله العتكي وهو أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي المروزي وقد وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد
ابن السكن
وصححه
ابن السكن
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن محمد بن مسلمة (ت ٤٢) — ١٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٠٠، الطبراني الكبير ٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٢٥، الدارمي مسنده ٢٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معقل بن يسار (ت ٦٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد العزيز بن أبي رزمة (ت ٢٠٦)
— محمد بن علي · وقال محمد بن علي بن حمزة المروزي : خرج إلى الحج سنة (55) ، وسمع من مالك بن مغول وغيره . قلت : فإن كانت هي أول ما رحل فلم يدرك إسماعيل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨١·كِتَاب الْفَرَائِضِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٨٠·كِتَابُ الْفَرَائِضِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٢١٠·كتاب الْفَرَائِض
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٧٥·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٨٧·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›النساء من أصحاب الفروض›النساء أصحاب الفروض النسبية›من أصحاب الفروض النسبية الجدة الصحيحة وإن علت›أحوال الجدة الصحيحة في الميراث›ميراث الجدة إذا كانت واحدة فأكثر وليس معهن أم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الفروض المقدرة›من الفروض المقدرة السدس›المستحقون للسدس›من المستحقين للسدس الجدة أو الجدات الوارثات (الصحيحات)›شروط استحقاق الجدة أو الجدات للسدس›شرط استحقاق الجدة أو الجدات للسدس ألا يكون دونهن أم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المنيب — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٥، علي بن الحسن بن شقيق (ت ٢١١) ×٢، عبد العزيز بن أبي رزمة (ت ٢٠٦) ×١، أبو مجاهد الخراساني اسمه هشام ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٩٢٤ (١٦/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٤١٩ (٦/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٤٦٨ (٦/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤١٣٤ (٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٠٤ (٦/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١٠٣٣ (١/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مشكاة المصابيح · ٣٠٤٩وَعَنْ بُرَيْدَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْجَدَّةِ السُّدُسَ إِذَا لَمْ تَكُنْ دونهَا أم. رَوَاهُ أَبُ…
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :