سنن أبي داود
كتاب الضحايا · باب فِي الذَّبِيحَةِ بِالْمَرْوَةِ
Sunan Abi Dawud 2823
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) يَعْقُوبُ(ت ١٨١هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) رَجُلٍ
المتن
كَانَ يَرْعَى لِقْحَةً بِشِعْبٍ مِنْ شِعَابِ أُحُدٍ فَأَخَذَهَا الْمَوْتُ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَنْحَرُهَا بِهِ فَأَخَذَ وَتَدًا فَوَجَأَ بِهِ فِي لَبَّتِهَا حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهَا ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا
Narrated Ata' ibn Yasar: A man of Banu Harith was pasturing a pregnant she-camel in one of the ravines of Uhud, (he saw that) it was about to die; he could find nothing to slaughter it; he took a stake and stabbed it in the upper part of its breast until he made its blood flow. He then came to the Prophet (ﷺ) and informed him about that, and he ordered him to eat it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) نا يعقوب بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
سكت عنه
ابن عبد البر
حسن
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — يمر به ١٣ من ١٣ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤١٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ١٧٨٤ / ٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٦٢·كِتَاب الضَّحَايَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٥٨٥·عَطَاءٌ بن يسار عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›التذكية›أنواع التذكية›الذكاة الاضطرارية (ذكاة ما ند من البهائم وما لم يقدر عليه)
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›زهوق روح الحيوان المذكى بمحض الذبح ‏›اشتراط إنهار الدم
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›أن يكون حيا وقت الذبح›شروط تذكية ما أيس من حياته›خروج الدم
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أسلم — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: يعقوب بن عبد الرحمن (ت ١٨١) ×٢، سفيان (ت ١٥٩) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٣٧ (١٠/٥٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠٢٤ (٩/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢١٥ (٩/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :