سنن أبي داود
كتاب الضحايا · باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ مُعَاقَرَةِ الأَعْرَابِ
Sunan Abi Dawud 2820
الإسناد
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ(ت ٢٠٢هـ) عَوْفٍ(ت ١٤٦هـ) أَبِي رَيْحَانَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
عَنْ أَكْلِ مُعَاقَرَةِ الأَعْرَابِ
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade to eat (the meat of animals) slaughtered by the bedouins for vainglory and pride. Abu Dawud said: The narrator Ghundar narrated this tradition as a saying of Ibn 'Abbas (and not of the Prophet).
من كلام المصنف وملحقات النص
‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ اسْمُ أَبِي رَيْحَانَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَغُنْدَرٌ أَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبو ريحانة (صدوق تغير بآخره · الثالثة) عن عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) نا حماد بن مسعدة (ثقة · التاسعة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو ريحانة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا مرفوع باطل إنما هو عن ابن عباس قوله ومعناه أن الأعراب كان في الجاهلية يقول بعضهم لبعض نتعاقر إبلنا إن كان كذا وكذا عقرت من إبلك كذا وإن لم يكن عقرت من إبلي كذا وذلك على أن يتهاجيا على تعاقر الأعراب بينهما
أبو حاتم الرازي
هذا مرفوع باطل إنما هو عن ابن عباس قوله
المنذري
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٦٠·كِتَاب الضَّحَايَا
علل الحديثج٦ ص١٢·علل أخبار رويت في الآداب والطبج٦ ص١٢·علل أخبار رويت في الآداب والطب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›أسباب الرياء›من أسباب الرياء حب الجاه والمنزلة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ما يراءى له
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ذم الرياء
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›شرائط المذكي›شرط المذكي ألا يهل بالذبح لغير الله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو داود — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو علي اللؤلؤي (ت ٣٣٣) ×١، أبو بكر بن داسة (ت ٣٤٦) ×١
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٠٩ (٩/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٤ (١١/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :