سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي الْمَنِّ عَلَى الأَسِيرِ بِغَيْرِ فِدَاءٍ
Sunan Abi Dawud 2689
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِيهِ(ت ٥٨هـ)
المتن
لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاَءِ النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ ‏"
Jubair bin Mut’im reported the Prophet (ﷺ) as saying about the prisoners taken at Badr. If Mut’im bin ‘Adi had been alive and spoken to me about these filthy ones, I would have left them for him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن محمد بن جبير بن مطعم (ثقة بالنسب · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣١٣٩، الطبراني الكبير ١٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٥٠٤ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناده حسن
البزار— عن البزار مسنده ٣٤٠٤
وهذا الحديث صحيح الإسناد ولا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجه متصل صحيح الإسناد من غير هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠)
— علي بن عمر الحافظ · وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .
وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٣·كِتَاب الْجِهَادِ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٨٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما كان منه في سبايا هوازن لما سألوه أن يمن عليهم وأنه لم يفعل ذلك إلا بعد رضا المسلمين بهج١١ ص٣٨٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما كان منه في سبايا هوازن لما سألوه أن يمن عليهم وأنه لم يفعل ذلك إلا بعد رضا المسلمين به
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣١·جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ النَّوْفَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤١٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›وفاء النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›فداء المشركين من أسرى بدر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للإنسان›الإحسان لصاحب المعروف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›أقسام الشكر›شكر الناس›تحقق شكر الناس›شكر الناس برد المعروف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٧، معمر (ت ١٥٠) ×٦، سفيان بن حسين ×١، يعقوب بن عطاء (ت ١٥٥) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٠٢٤ (٥/٨٦) · بنحوه"‏ لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاَءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٣١٣٩لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاَءِ النَّتْنَى، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٠٥ (٧/٣٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٥٠٤ (٢/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٥٠٨ (٢/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٥٠٧ (٢/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٤٠٠ (٥/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٩٦٠ (٦/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٠٧ (٩/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٤٠٤ (٨/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ٥٦٨ (١/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٤١٦ (١٣/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١١٦٩ (١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٠٨ (١١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :