سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي السَّبْقِ
Sunan Abi Dawud 2575
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ ضُمِّرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضْمَرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ مِمَّنْ سَابَقَ بِهَا
‘Abd Allah bin Umar said “The Apostle of Allaah(ﷺ) held race between the horses which had been made lean by training from Al Hafya’. The goal was Thaniyyat Al Wada’ and he held a race between the horses Banu Zuraiq and ‘Abd Allaah was one of the racers.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند نافع (ت ١١٦) — يمر به ٩٦ من ١٠٣ إسناداً، على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٩٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كثير — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٥٧٧ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه ابن علية عن أيوب واختلف عنه فرواه أحمد بن حنبل وداود بن رشيد وعلي بن المديني عن ابن علية عن أيوب عن ابن نافع عن نافع عن ابن عمر وخالفهم مسدد وزياد بن أيوب روياه عن ابن علية عن أيوب عن نافع لم يذكرا بينهما أحدا وكذلك رواه حاتم بن وردان عن أيوب عن نافع ورواه عبيد الله بن عمر واختلف عنه في لفظه فرواه الثوري ويحيى القطان وأبو أسامة وابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بطوله ورواه عقبة بن خالد المجدر أبو مسعود عن عبيد الله مختصرا وزاد فيه لفظا لم يأت به غيره وهو قوله وفضل القرح في الغاية ورواه مالك بن أنس وإسماعيل بن أمية وابن أبي ليلى والحجاج عن نافع فلم يذكروا ما تفرد به المجدر عن عبيد الله حدثناه عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أيوب عن ابن نافع عن نافع عن ابن عمر قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء أو الحيفاء إلى ثنية الوداع وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله فكنت فارسا يومئذ فسبقت الناس فطفف في الفرس مسجد بني زريق حدثنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قال حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء إلى ثنية الوداع وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله فكنت فارسا يومئذ فسبقت الناس فطفف في الفرس مسجد بني زريق حدثنا ابن صاعد قال حدثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب قال حدثنا حاتم بن وردان قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل فجعل غاية المضمرة من مكان كذا إلى ثنية الوداع وجعل غاية التي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله فجئت سابقا فطفف في الفرس حائط المسجد وكان قصيرا وحدثنا البغوي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٥٧٧
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٩٩
حديث حسن صحيح غريب من حديث الثوري
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٦٩٦ / ٤٥٨
هكذا رواه جماعة أصحاب الموطأ عن مالك لم يختلفوا عليه في إسناده واختلفوا عنه في بعض ألفاظه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٤٦
رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٣٤·كِتَاب الْجِهَادِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص١٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نَهْيُهُ عَنْ إدْخَالِ فَرَسٍ بَيْنَ فَرَسَيْنِ فِي السَّبَقِج٥ ص١٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نَهْيُهُ عَنْ إدْخَالِ فَرَسٍ بَيْنَ فَرَسَيْنِ فِي السَّبَقِج٥ ص١٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نَهْيُهُ عَنْ إدْخَالِ فَرَسٍ بَيْنَ فَرَسَيْنِ فِي السَّبَقِج٥ ص١٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نَهْيُهُ عَنْ إدْخَالِ فَرَسٍ بَيْنَ فَرَسَيْنِ فِي السَّبَقِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٩٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢١١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›تضمير الخيل›إضمار الخيل للسبق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›حكم السباق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›ما يجوز فيه السباق وما لا يجوز
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›مشروعية السباق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›شروط المسابقة في الخيل والإبل›تحديد المسافة في المسابقة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تسمية المساجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٩٦، طاوس (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٤٥ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٢٠ (١/٩١) · بنحوهسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ، وَأَمَدُهَا ثَنِيَّةُ الْوَدَاعِ، وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُض…صحيح البخاري · ٢٨٦٨ (٤/٣١) · بنحوهمَا ضُمِّرَ مِنَ الْخَيْلِ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَأَجْرَى مَا لَمْ يُضَمَّرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي…صحيح البخاري · ٢٨٦٩ (٤/٣١) · بنحوه مطولاًسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ، وَكَانَ أَمَدُهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ‏.‏ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ…صحيح البخاري · ٢٨٧٠ (٤/٣١) · بنحوهبَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ فَأَرْسَلَهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ‏.‏ فَقُلْتُ لِمُوسَى فَكَمْ…صحيح البخاري · ٧٣٣٦ (٩/١٠٥) · بنحوهسَابَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْخَيْلِ، فَأُرْسِلَتِ الَّتِي ضُمِّرَتْ مِنْهَا وَأَمَدُهَا إِلَى الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّة…صحيح البخاري · ٧٣٣١اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٨٧٠ a (٦/٣٠) · بنحوهسَابَقَ بِالْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ…صحيح مسلم · ١٨٧٠ b (٦/٣١)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا خَلَفُ…سنن أبي داود · ٢٥٧٦ (٢/٣٣٤) · بنحوه مختصراًكَانَ يُضَمِّرُ الْخَيْلَ يُسَابِقُ بِهَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٥٧٧ (٢/٣٣٤)سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ فِي الْغَايَةِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٦٩٩ (٣/٣١٨) · بنحوهأَجْرَى الْمُضَمَّرَ مِنَ الْخَيْلِ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَبَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَمْيَالٍ وَمَا لَمْ يُضَمَّرْ مِنَ ا…
النسائي المجتبى · ٣٥٨٦ / ١ (١/٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٨٥ / ١ (١/٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٣٥٨٤سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي…سنن ابن ماجه · ٢٨٧٧ (٤/١٣٠) · بنحوهضَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخَيْلَ فَكَانَ يُرْسِلُ الَّتِي ضُمِّرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَالَّت…
مالك الموطأ · ١٦٩٦ / ٤٥٨ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٧٣ (٣/١٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٨٤ (٣/١٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٧٧ (٣/١١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٤٦ (٣/١١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٩٢ (٣/١٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٦٠ (٣/١٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٧٧ (٣/١٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٤٧٣ (٣/١٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٦٨٦ (١٠/٥٤١) · بمثله" سَابِقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ ضُمِّرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ ، و…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :