سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب فِي الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ
Sunan Abi Dawud 250
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) أَبُو إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الأَسْوَدِ(ت ٧٥هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَصَلاَةَ الْغَدَاةِ وَلاَ أُرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الْغُسْلِ ‏.‏
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) took a bath and offered two rak'ahs of prayer and said the dawn prayer. I do not think he performed ablution afresh after taking a bath.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) نا أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) نا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — زهيرالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علقمة (ت ٦١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٧
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٧
هذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٠٧
فإن قلت كيف يكون حديث الباب صحيحا وفي إسناده شريك بن عبد الله النخعي
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٥٧٩
صحيح
المنذري— عن البيهقي سننه الكبير ٨٦٦ وفي ١ موضعاً آخر
أخرجه البيهقي بأسانيد جيدة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٤٩
على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٠٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠١٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٨٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›صلاة ركعتين بعد الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أركان وفرائض الغسل›النية في الغسل›إجزاء الغسل عن الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شريك (ت ١٧٧) ×١٥، زهير (ت ١٧٢) ×٧، الحسن بن صالح (ت ١٦٧) ×٢
الترتيب:(١٦ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٠٧ (١/١٥٠) · بنحوه مطولاًلاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥٢ / ١ (١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٢٨ / ١ (١/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٥٧٩ (١/٣٦٧)ـ لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٢٧ (١١/٥٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥١٨ (١١/٦٠٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٤٤ (١١/٦٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٣٤ (١١/٦١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٩٨ (١٢/٦٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٥٤ (١٢/٦٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٤٩ (١/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٦٧ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٦٦ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٤٩٣ (٣/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٤٥ (١/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٥٣١ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨٣٤ (٨/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٤٩ (١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٤٨ (١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :