سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فَضْلِ الْغَزْوِ فِي الْبَحْرِ
Sunan Abi Dawud 2490
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ(ت ٢٣٤هـ) حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ(ت ١٢١هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ) أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ، أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍ(ت ٢٧هـ)
المتن
رَأَيْتُ قَوْمًا مِمَّنْ يَرْكَبُ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكِ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ ثُمَّ نَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَغَزَا فِي الْبَحْرِ فَحَمَلَهَا مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعَ قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا فَانْدَقَّتْ عُنُقُهَا فَمَاتَتْ ‏.
Anas bin Malik (may Allaah be pleased with him) said “Umm Haram, daughter of Milhan, sister of Umm Sulaim, narrated to me that the Apostle of Allaah(ﷺ) took a mid day nap with them. He then awoke laughing. She said “I asked the Apostle of Allaah(ﷺ), what made you laugh?” He replied “I saw some people who ere sailing in the midst of the sea like kings on thrones. She said “I said the Apostle of Allaah(ﷺ) beseech Allaah that He may put me among them. He replied “You will be among them.” She said “He then slept and awoke laughing. She said “I asked the Apostle of Allaah(ﷺ), what made you laugh? He replied as he said in the first reply. She said “I said the Apostle of Allaah(ﷺ) beseech Allaah that HE may put me amongst them. He replied “You will be among the first. Then ‘Ubadah bin Al Samit married her and sailed on the sea on an expedition and took her with him. When he returned, a riding beast was brought near her to ride, but it threw her down. Her neck was broken and she died.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم حرام (صحابية مشهورة · صحابية مشهورة) عن أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن محمد بن يحيى بن حبان (ثقة فقيه · الرابعة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه
سند صحيح عن عطاء بن يسار عن الرميصاء
الترمذي— عن أبو داود سننه
حسن صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٤٩٣
في إسناده هلال بن ميمون الرملي قال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم الرازي ليس بقوي يكتب حديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٤٥
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٢٧٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
رواية الليث ثم قام ثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فأجابها مثلها شاذة
ابن حجر— عن الدارمي مسنده ٢٤٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
رواية حماد بن زيد فقال ذلك مرتين أو ثلاثة وكل ذلك شاذ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣١٤·كِتَاب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٢٤٤·أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيَّةُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٧١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
التاريخ والأمم السابقة›الدولة الأموية›خلافة معاوية›الأحداث التاريخية في خلافة معاوية
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›ضحك النبي وتبسمه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›تعبير الرؤيا›وقوع الرؤيا بعد تعبيرها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›بعض رؤى رسول الله›رؤيا الرسول بأحداث مستقبلية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد كون المجاهد ذكرا›جهاد المرأة (الاستعانة بالنساء في الغزو )›خروج المرأة للجهاد إذا كان مع جيش كبير العدد›حكم خروج المرأة مع الجيش العظيم للجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أقسام الجهاد›أقسام الجهاد باعتبار المحل›الجهاد في البحر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›المبشرات بالجنة›تبشير النبي لأم حرام بالجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٠ من ٤٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٧٨٨ (٤/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البخاري صحيحه · ٢٧٩٩ (٤/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٢٨٧٧ (٤/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٢٨٩٤ (٤/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ٢٩٢٤ (٤/٤٢)أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا فِيهِمْ‏.‏ قَ…
البخاري صحيحه · ٦٢٨٢ (٨/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٧٠٠١ (٩/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح مسلم · ١٩١٢ a (٦/٤٩) · بنحوه مختصراًنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ ا…صحيح مسلم · ١٩١٢ b (٦/٥٠) · بنحوهأُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِ…صحيح مسلم · ١٩١٢ c (٦/٥٠)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،…صحيح مسلم · ١٩١٢ d (٦/٥٠)وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ عَبْدِ ا…
أبو داود سننه · (٢/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٤٩٣ (٢/٣١٥)الْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَىْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَالْغَرِقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ ‏"…جامع الترمذي · ١٦٤٥ (٣/٢٨٠) · بنحوه مختصراً"‏ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكٌ عَلَى الأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلُ…
النسائي المجتبى · ٣١٧١ / ١ (١/٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣١٧٢ / ٢ (١/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٧٧٦ (٤/٦٧) · بنحوه"‏ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَادْعُ اللَّهَ أَ…
مالك الموطأ · ١٦٨٩ / ٤٥٢ (١/٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٢٤ (٦/٢٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٩٩ (٦/٢٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٩٨ (٦/٢٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٧٤ (١٢/٦٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٧٥ (١٢/٦٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٢٠ (١٢/٦٦٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :