سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب فِي صَوْمِ الْعَشْرِ
Sunan Abi Dawud 2438
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) وَمُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ ‏"
Narrated Ibn 'Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: There is no virtue more to the liking of Allah in any day than in these days, that is, the first ten days of Dhu al-Hijjah. They (the Companions) asked: Messenger of Allah, not even the struggle in the path of Allah (Jihad) ? He said: (Yes), not even the struggle in the path of Allah, except a man who goes out (in the path of Allah) with his life and property, and does not return with any of them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن مسلم البطين (ثقة · السادسة) نا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) نا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) نا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والمحفوظ حديث مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٨٥٣، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٧٥٨، سنن ابن ماجه ١٧٢٨، البزار مسنده ٧٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٥٧
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٥٧
حسن صحيح غريب
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الكبير ١١١١٦ وفي ١ موضعاً آخر
ابن إدريس وخالد أحفظ في حديث يزيد من ابن فضيل
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١١١١٦ وفي ١ موضعاً آخر
والمحفوظ عن أبي عوانة عن يزيد بن أبي زياد
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١١١٦
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
مسلم البطين — ٣ من ٩
— أبي · قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لم يدركه شعبة
— يحيى بن معين · قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لم يدركه شعبة
— أبو حاتم الرازي · قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لم يدركه شعبة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٠١·كِتَاب الصيام
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٧٩·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٧ ص٤١٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِيَامِ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِهِ كَانَ إيَّاهُ وَعَلَى حَضٍّ مِنْهُ عَلَيْهِج٧ ص٤١٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِيَامِ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِهِ كَانَ إيَّاهُ وَعَلَى حَضٍّ مِنْهُ عَلَيْهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٤١·حرف العينج٤ ص٤٤٥·حرف العينج٤ ص٤١٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›تفاضل الأيام والشهور والأماكن والمخلوقات
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›أحب الأعمال إلى الله
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›عظم أجر الشهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أفضل الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›قيام ليالي العشر من ذي الحجة›فضل الأيام العشر من ذي الحجة
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٧ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٦٩ (٢/٢٠) · بنحوه مختصراًمَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلاَ الْجِهَادُ قَالَ ‏"‏ وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ ر…جامع الترمذي · ٧٥٧ (٢/١٢٢) · بمثله"‏ مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللّ…سنن ابن ماجه · ١٧٢٧ (٢/٦٢٠) · بمثله"‏ مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْعَشْرَ ‏.‏ قَالُوا: يَا رَس…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٤ (٢/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٣ (٢/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٠٠ (٢/٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٩٠ (٢/٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٨١٤ (٢/١١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٨١٥ (٢/١١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٢٤ (٢/٣٠) · بمثله" مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، و…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٦٥ (٤/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١١١٦ (١١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٢٧٨ (١١/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٣٢٦ (١٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٣٢٧ (١٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٣٢٨ (١٢/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٤٣٦ (١٢/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٦٩٦ (٧/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٣٥٤ (٨/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٨٨٩ (٢/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ١١٤٧ (٢/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٨٨٩ (١٠/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٨١١٩ (٤/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨١١٨ (٤/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٨١٢١ (٤/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :