سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
Sunan Abi Dawud 239
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) أَبُو إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ(ت ٦٨هـ) جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ‏.‏
Jubair b. Mut’im reported : People made a mention of washing because of sexual defilement before the Messenger of Allah (May peace be upon him). The Messenger of Allah (May peace be upon him) said: I pour (water) on my head three times. And he made a sign with both his hands.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) حدثنى سليمان بن صرد (صحابي · صحابي) حدثنا أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — زهيرالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه زائدة وزهير وشعبة وأبو الأحوص ويونس بن أبي إسحاق وورقاء بن عمر وإبراهيم بن طهمان ورقبة بن مصقلة رووه عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم واختلف عن سفيان الثوري وإسرائيل فرواه أبو عبيد الله حماد بن الحسن عن أبي حذيفة عن الثوري عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن نافع بن جبير عن أبيه وخالفه غيره عن أبي حذيفة رواه عنه ولم يذكر في الإسناد نافع بن جبير وكذلك رواه مخلد بن يزيد وأبو عاصم وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن نافع بن جبير عن أبيه كما قال حماد بن الحسن عن أبي حذيفة وخالفه عبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف الفريابي روياه عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم وهو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٥، صحيح البخاري ٢٥٦، صحيح مسلم ٣٢٨، صحيح مسلم ٣٢٩، النسائي المجتبى ٤٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٧٧ … و٢٧ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٣٣٠ a، صحيح مسلم ٣٣٠ b، صحيح مسلم ٣٣٠ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٥١، سنن أبي داود ٣٥٩ … و٢٥ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٣١٧ a، جامع الترمذي ١٠٣، النسائي المجتبى ٢٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢١
إسناد صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢١ وفي ٢ موضعاً آخر
أسقط بعضهم من إسناد هذا الحديث جبير بن مطعم وجعله من مسند سليمان بن صرد وزاد بعضهم في إسناده نافع بن جبير بن مطعم بين سليمان وجبير وكلاهما وهم ذكره الدارقطني وغيره
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢١
رجاله رجال الصحيح
البزار— عن البزار مسنده ٣٤٠١
صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٩٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٣٠·ومن حديث جبير بن مطعم عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٦·جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ النَّوْفَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤١٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالإشارة باليد والرأس
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›الحثو على الرأس ثلاثا في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›كيفية الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ١٠ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٠، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٩، زهير (ت ١٧٢) ×٧، سفيان (ت ١٥٩) ×٦، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٤، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، زكريا (ت ١٤٧) ×٢، رقبة بن مصقلة (ت ١٢٩) ×١، شريك (ت ١٧٧) ×١، ورقاء (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٤ (١/٦٠) · بلفظه مختصراًأَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا ‏"‏‏.‏ وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢٧ a (١/١٧٧) · بنحوهأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثَ أَكُفٍّ ‏"…صحيح مسلم · ٣٢٧ b (١/١٧٨) · بنحوه مطولاًفَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥٠ / ١ (١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٢٣ / ١ (١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٥٧٥ (١/٣٦٥) · بنحوه"‏ أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثَ أَكُفٍّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٢١ (٧/٣٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٥٣ (٧/٣٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٥٩ (٧/٣٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٨٢ (٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٨٠ (٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٨١ (٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٨٦ (٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٨٤ (٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٨٣ (٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٨٥ (٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٨٨ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٨٩ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٨٧ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٠٠ (١/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٩٩٥ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٠ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥١ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٦ (١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٤٠٠ (٨/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :