سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَعْجِيلِ الْفِطْرِ
Sunan Abi Dawud 2353
الإسناد
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ(ت ٢٣٩هـ) خَالِدٍ(ت ١٨٢هـ) مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ لأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ ‏"
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Religion will continue to prevail as long as people hasten to break the fast, because the Jews and the Christians delay doing so.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) عن خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا وهب بن بقية (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٥٧، صحيح مسلم ١٠٩٨ a، صحيح مسلم ١٠٩٨ b، جامع الترمذي ٦٩٩، سنن ابن ماجه ١٦٩٧، مالك الموطأ ١٠١١ / ٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٠١٢ / ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٦٩٨
إسناده صحيح على شرط الشيخين
ابن الملقن— عن البزار مسنده ٧٨٣٤ (م)
وفي سنده عبد العزيز بن عبد الله الأصم وفيه جهالة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٧٨
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٧٧·كِتَاب الصيام
الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٧٣٤·باب ذكر المتون المتغايرة التي وصل بعضها ببعض وأدرج في الرواية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٢١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›مخالفة المسلمين للنصارى
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›مخالفة المسلمين لليهود
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›تعجيل الفطر في الصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٦٩٨ (٢/٥٩٥) · بمثله"‏ لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ. عَجِّلُوا الْفِطْرَ، فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٤٤ (٢/٢٠٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٥٠٣ (٨/٢٧٣) · بمثله" لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، إِنَّ الِيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٠٩ (٨/٢٧٧) · بمثله" لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، إِنَّ الِيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٦٠ (٣/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٣٧ (٦/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٢١٦ (٤/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٨٣٤ (م) (١٤/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٩٥١ (١٤/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٠٠٤ (١٤/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٢٩٩ (٣/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٧٨ (١/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :