سنن أبي داود
كتاب الطلاق · باب إِذَا أَسْلَمَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ
Sunan Abi Dawud 2239
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو أَحْمَدَ(ت ٢٠٣هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَوْجِهَا الآخَرِ وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Abbas: A woman embraced Islam during the time of the Messenger of Allah (ﷺ); she then married. Her (former) husband then came to the Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah, I have already embraced Islam, and she had the knowledge about my Islam. The Messenger of Allah (ﷺ) took her away from her latter husband and restored her to her former husband.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) أخبرني أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٢٣٨ وفي ٧ موضعاً آخر
حسن الإسناد
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٢٣٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٤٤
حديث ابن عباس أجود إسنادا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٤٤
هذا حديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٢٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٣٨·كِتَاب الطَّلَاقِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٤٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٥٤٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٣٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›نكاح غير المسلم›نكاح الكافر كفرا أصليا›حالات نكاح الكافر›طروء الإسلام على الزوجين›إسلام أحد الزوجين›إسلام الزوج›ما يقر عليه الزوج ابتداء من الإسلام
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›نكاح غير المسلم›نكاح الكافر كفرا أصليا›حالات نكاح الكافر›طروء الإسلام على الزوجين›إسلام أحد الزوجين›إسلام الزوجة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›نكاح غير المسلم›نكاح الكافر كفرا أصليا›حالات نكاح الكافر›طروء الإسلام على الزوجين›إسلام الزوجين معا›ما يقر عليه الزوجان ابتداء إذا أسلما معا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢٥، حفص بن جميع (ت ١٨٠) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٣٨ (٢/٢٣٨) · بنحوه مطولاًأَسْلَمَتْ مَعِي ‏.‏ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١١٤٤ (٢/٤٣٥) · بنحوه مختصراًأَنَّ رَجُلاً، جَاءَ مُسْلِمًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَتِ امْرَأَتُهُ مُسْلِمَةً فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إ…سنن ابن ماجه · ٢٠٠٨ (٣/١٧٢) · بمثلهفَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ زَوْجِهَا الآخَرِ وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧ (٢/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٢٠ (٢/٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤١٥٩ (٩/٤٦٧) · بمثله مطولاًأَسْلَمَتْ مَعِي ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ "…
الطبراني الكبير · ١١٧٢١ (١١/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٦٤٥ (٧/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٨١ (٧/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٨٢ (٧/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٢٥ (٤/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٨٢٦ (٢/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧ (١٢/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٨ (١٢/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٢ (١٢/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤ (١٢/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥ (١٢/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ٨١٨ (١/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٣١٧٩وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ فَتَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ…
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :