سنن أبي داود
كتاب النكاح · باب فِي جَامِعِ النِّكَاحِ
Sunan Abi Dawud 2161
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى(ت ٢٢٤هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) كُرَيْبٍ(ت ٩٨هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ثُمَّ قُدِّرَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا ‏"
Ibn ‘Abbas reported the Prophet (ﷺ) as saying “If anyone who means to have intercourse with his wife says “In the name of Allaah, O Allaah, keep us away from the devil and keep the devil away from what You hast provided us.” It will be ordained that no devil will ever harm the child born to them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن كريب (ثقة · الثالثة) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) نا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا محمد بن عيسى (ثقة فقيه · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — سالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — محمد بن عيسى · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — يمر به ٤٥ من ٥٠ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٢
هذا حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٨٩٨٢
حديث منكر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢١٤·كِتَاب النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٨٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٠٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجماع›الذكر عند الجماع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›البدء بالتسمية في كل أمر ذي بال›البسملة عند الوقاع
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›الوقاية من الشيطان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: كريب (ت ٩٨) ×٤٥، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×١، كليب الجرمي (ت ٨١) ×١
الترتيب:(٣١ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤١ (١/٤٠) · بنحوهلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا‏.‏…صحيح البخاري · ٣٢٧١ (٤/١٢٢) · بنحوه مطولاًأَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَ…صحيح البخاري · ٣٢٨٣ (٤/١٢٤) · بنحوهلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ ‏{‏اللَّهُمَّ‏}‏ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي‏.‏ فَإِنْ …صحيح البخاري · ٥١٦٥ (٧/٢٣) · بمثلهبِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، ثُمَّ قُدِّرَ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ، أَوْ قُضِ…صحيح البخاري · ٦٣٨٨ (٨/٨٢) · بمثلهلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ…صحيح البخاري · ٧٣٩٦ (٩/١١٩) · بمثلهلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ فَقَالَ بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَا…صحيح مسلم · ١٤٣٤ a (٤/١٥٥) · بمثلهلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ م…صحيح مسلم · ١٤٣٤ b (٤/١٥٥)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَنَا…جامع الترمذي · ١٠٩٢ (٢/٣٨٦) · بنحوه"‏ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا…سنن ابن ماجه · ١٩١٩ (٣/١٠٥) · بنحوه"‏ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ قَالَ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي ثُمَّ كَانَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٢ (٢/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٣ (٢/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٢ (٢/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٧ (٢/٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٠ (٢/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٢٥٨ (٣/١٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٩٨٣ (٣/٢٦٣) · بنحوهأَحَدَكُمْ لَوْ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ ، قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبِ الشَّ…
الطبراني الكبير · ١٢١٩٥ (١١/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٥٣٤ (٧/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٤٣٧ (٩/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٣٥١ (١٥/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٤٦٥ (٦/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٤٦٦ (٦/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٥٦ (٧/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٢٢٥ (١١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :