سنن أبي داود
كتاب النكاح · باب مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ
Sunan Abi Dawud 2149
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ(ت ٢٤٥هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) أَبِي رَبِيعَةَ الإِيَادِيِّ ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ ‏"
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: The Prophet (ﷺ) said: to Ali: Do not give a second look, Ali, (because) while you are not to blame for the first, you have no right to the second.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن أبي ربيعة الإيادي (مقبول · السادسة) أنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا إسماعيل بن موسى (صدوق يخطئ ، رمي بالرفض · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٧٠، الطبراني الأوسط ٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٧٧
غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٧٧
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٠٤
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢١٢·كِتَاب النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٨١·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٩٣·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›الحث على غض البصر والأمر به والتحذير من إطلاقه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المرأة الأجنبية›حكم النظر إلى المرأة الأجنبية›نظرة الفجأة إلى المرأة الأجنبية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المرأة الأجنبية›حكم النظر إلى المرأة الأجنبية›تكرار النظر إلى المرأة الأجنبية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بريدة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي ربيعة الإيادي ×١٢، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٧٧٧ (٤/٤٨١) · بلفظه مختصراًلاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٤٠ (١٠/٥٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٥٧ (١٠/٥٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٨٨ (١٠/٥٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٥٠٣ (٩/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٤٦ (٧/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٣٩٥ (١٠/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٨٠٤ (٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٢٨٨ (٣/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٦٧ (٥/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :