سنن أبي داود
كتاب النكاح · باب الصَّدَاقِ
Sunan Abi Dawud 2107
الإسناد
حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ(ت ٢٥٩هـ) مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢١١هـ) ابْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) أُمِّ حَبِيبَةَ(ت ٤٩هـ)
المتن
فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَمْهَرَهَا عنه أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ ‏
Urwah reported on the authority of Umm Habibah that she was married to Abdullah ibn Jahsh who died in Abyssinia, so the Negus married her to the Prophet (ﷺ) giving her on his behalf a dower of four thousand (dirhams). He sent her to the Messenger of Allah (ﷺ) with Shurahbil ibn Hasanah. AbuDawud said: Hasanah is his mother.
من كلام المصنف وملحقات النص
.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَسَنَةُ هِيَ أُمُّهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم حبيبة (أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) نا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) نا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) نا معلى بن منصور (ثقة سني فقيه · العاشرة) حدثنا حجاج بن الشاعر (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة وخالفه عبد الرحمن بن خالد بن مسافر فرواه عن الزهري عن عروة مرسلا والمرسل أشبهها بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٣٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٣٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٣٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢١٠٨
مرسل
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٣٦٠٨
قال الرمادي كذا قال عبد الرزاق وإنما هو عبيد الله بن جحش الذي مات على النصرانية
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٥٧
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٩٩·كِتَاب النِّكَاحِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٨١·ومن حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين رضي الله عنها
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٥٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ الْأُمَوِيَّةِج١٦ ص٩٥٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ الْأُمَوِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٠٩·مسانيد النساءج١١ ص٣٠٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قصة زواج النبي بأزواجه
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب النجاشي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›شروط ولي النكاح›من شروط ولي النكاح اتفاق الدين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط النفاذ في عقد النكاح›للعاقدين في النكاح صفة شرعية›الوكالة في عقد النكاح›شروط الوكيل في عقد النكاح›من شروط الوكيل في عقد النكاح اتفاق الدين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر›صداق النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً)
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×١٦، يونس (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(١١ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٠٨٦ (٢/١٩١) · بنحوه مطولاًفَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ عِنْدَهُمْ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢١٠٨ (٢/١٩٩)، زَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صَدَاقٍ أَرْبَعَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَكَتَبَ ب…
النسائي المجتبى · ٣٣٥٠ / ٥ (١/٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٥١ (١٢/٦٦٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٠٢ (٢٣/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٠٩ (٧/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤٤٨ (٧/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٣٦٠٨ (٤/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٦٠٩ (٤/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٤٨٦ (٥/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٥٧ (٢/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٨٤٤ (٤/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٧٧٣ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٧٧٤ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٠٦١ (١٣/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :