سنن أبي داود
كتاب النكاح · باب فِي الاِسْتِئْمَارِ
Sunan Abi Dawud 2093
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو كَامِلٍ(ت ٢٣٧هـ) يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ، - الْمَعْنَى(ت ١٦٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"
Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) said: An orphan virgin girl should be consulted about herself; if she says nothing that indicates her permission, but if she refuses, the authority of the guardian cannot be exercised against her will. The full information rest with the tradition narrated by Yazid. Abu Dawud said: This tradition has also been transmitted in a similar way by Abu Khalid Sulaiman b. Hayyan and Mu'adh b. Mu'adh on the authority of Muhammad b. 'Amr.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) نا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثني محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) نا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) نا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثني محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) نا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
طريق صحيحة
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٨٥، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
وليست محفوظة بكت وهو وهم في الحديث الوهم من ابن إدريس
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
وهم إدريس الأودي في قصة بكت وليست بمحفوظة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٠٩
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٩٤·كِتَاب النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤١٧·باب بيان مشكل قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى الآيةج١٤ ص٤١٧·باب بيان مشكل قول الله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى الآية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٣٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص٢٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح الاختيار›المكره على النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›الإذن للولي في النكاح›طرق الإعراب عن الإذن للولي في النكاح›الصمت عند الإذن للولي في النكاح›صمت البكر عند الإذن للولي في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›الإذن للولي في النكاح›طرق الإعراب عن الإذن للولي في النكاح›الإفصاح عند الإذن للولي في النكاح›إفصاح البكر في النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣
الترتيب:(١٨ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١١٠٩ (٢/٤٠٢) · بمثله"‏ الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٧٠ / ٢ (١/٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن النسائي · ٣٢٧٠"‏ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١١٠ (٢/١٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٨٩ (٢/٢١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٤٣ (٣/١٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٤٠٧٩ (٩/٣٩٢) · بمثله" تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنَّ أَبَتْ فَلا جَوَازَ عَلَيْهَا "…
ابن حبان صحيحه · ٤٠٨٦ (٩/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٢٦٨ (٤/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٢٣٢ (٩/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٢٩٧ (٦/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨٠٤ (٧/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨١٤ (٧/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٧٧٤٦ (١٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٧٨٢ (١٤/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٩٣٠ (١٤/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٩٨٤ (١٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٧٩٨٥ (١٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٩٨٦ (١٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٣٦٠ (٥/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠١٩ (١٠/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٢٨ (١٣/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٣٣ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٣٢ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :