سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب الْمُهِلَّةِ بِالْعُمْرَةِ تَحِيضُ فَيُدْرِكُهَا الْحَجُّ
Sunan Abi Dawud 1996
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) سَعِيدُ بْنُ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ أَبِي مُزَاحِمٌ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسِيدٍ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ(ت ٦٨هـ)
المتن
فَرَكَعَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَحْرَمَ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ فَاسْتَقْبَلَ بَطْنَ سَرِفَ حَتَّى لَقِيَ طَرِيقَ الْمَدِينَةِ فَأَصْبَحَ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ ‏.‏
Narrated Muharrish al-Ka'bi: The Prophet (ﷺ) entered al-Ji'ranah. He came to the mosque (there) and prayed as long as Allah desired; he then wore ihram. Then he rode his camel and faced Batn Sarif till he reached the way which leads to Medina. He returned from Mecca (at night to al-Ji'ranah) as if he had passed the night at Mecca.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
محرش الكعبي (صحابي · صحابي) عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد (ثقة · الثالثة) حدثني مزاحم بن أبي مزاحم (مقبول · السادسة) حدثنا سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم (مقبول · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن غريب ولا نعرف لمحرش الكعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث
ابن عبد البر
حديث صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٣٥
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٣٥
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٣٥
حسن غريب ولا يعرف لمحرش عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٣٥
حسنه
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٨٦٤ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
سنده حسن
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٨٨٦
كذا قال محرش بالحاء وكأن الرواية هكذا وابن جريج رأى أن ذلك بالخاء معجمة في رواية مسلم بن خالد عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٥٥·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٥٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الثامنة›عمرة النبي من الجعرانة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›المفاضلة في دخول مكة ليلا أو نهارا
الفقه›العبادات›العمرة›صفة الإحرام بالعمرة
الفقه›العبادات›العمرة›مواقيت العمرة›مواقيت العمرة المكانية
الفقه›العبادات›العمرة›عمرة النبي›وقت عمرة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: مزاحم بن أبي مزاحم (ت ٩١) ×٢٢، مزاحم بن زفر ×١
الترتيب:(١٠ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٩٣٥ (٢/٢٦١) · بنحوه مختصراًمُعْتَمِرًا فَدَخَلَ مَكَّةَ لَيْلاً فَقَضَى عُمْرَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ بِالْجِعْرَانَةِ كَبَائِتٍ فَلَمَّا زَالَتِ …
النسائي المجتبى · ٢٨٦٤ / ٢ (١/٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٦٣ / ١ (١/٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٥٢ (٦/٣٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٥٣ (٦/٣٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٥٤ (٦/٣٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٥٩ (٦/٣٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٠٨ (٧/٣٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٩٦ (١٠/٥٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٠٣ (٢/١١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٧٠ (٢٠/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٧١ (٢٠/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٧٢ (٢٠/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٥١٨ (٥/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٨٩٩ (٨/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٩١٢ (٨/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٨٢٧ (٨/٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٨٢٩ (٨/٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٨٥ (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٨٤ (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٨٦ (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٨٨٦ (٢/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٨٣٢ (٤/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٨٣٣ (٤/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٢٢٠ (٤/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)