سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب الْمُلْتَزَمِ
Sunan Abi Dawud 1898
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ(ت ١٨٨هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ
المتن
خَرَجَ مِنَ الْكَعْبَةِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَدِ اسْتَلَمُوا الْبَيْتَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الْحَطِيمِ وَقَدْ وَضَعُوا خُدُودَهُمْ عَلَى الْبَيْتِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسْطَهُمْ ‏.‏
Narrated AbdurRahman ibn Safwan: When the Messenger of Allah (ﷺ) conquered Mecca, I said (to myself): I shall put on my clothes, and my house lay on the way, I shall watch how the Messenger of Allah (ﷺ) behaves. So I went out. I saw that the Prophet (ﷺ) and his Companions had come out from the Ka'bah and embraced the House (the Ka'bah) from its entrance (al-Bab) to al-Hatim. They placed their cheek on the House (the Ka'bah) while the Messenger of Allah (ﷺ) was amongst them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن صفوان (يقال : له صحبة · يقال : له صحبة) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) نا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنةالمرسل — عبد الرحمن بن صفوان
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده يزيد بن أبي زياد ولا يحتج به
الدارقطني
يزيد بن أبي زياد تفرد به عن مجاهد
ابن رجب الحنبلي
يزيد بن أبي زياد ليس بالحافظ
البيهقي
ويزيد بن أبي زياد فيه مقال
بدر الدين العيني
أخرجه الطبراني بإسناد صحيح
الهيثمي
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٢٠·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣١٩·بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٣ ص٢٩٦·كِتَابُ الْحَجِّج٣ ص٢٩٥·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦١٦·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٠٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول الكعبة والصلاة فيها يوم الفتح
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›التزام الملتزم في الطواف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي زياد — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: جرير (ت ١٨٧) ×٤، خالد (ت ١٧٩) ×١، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٩٣ (٦/٣٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠١٧ (٤/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٤٢٦ (٥/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :