سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فِي الإِقْرَانِ
Sunan Abi Dawud 1799
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ(ت ٢٥٠هـ) وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) الصُّبَىُّ بْنُ مَعْبَدٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Narrated As-Subayy ibn Ma'bad: I was a Christian Bedouin; then I embraced Islam. I came to a man of my tribe, who was called Hudhaym ibn Thurmulah. I said to him. O brother, I am eager to wage war in the cause of Allah (i.e. jihad), and I find that both hajj and umrah are due from me. How can I combine them? He said: Combine them and sacrifice the animal made easily available for you. I, therefore, raised my voice in talbiyah for both of them (i.e. umrah and hajj). When I reached al-Udhayb, Salman ibn Rabi'ah and Zayd ibn Suhan met me while I was raising my voice in talbiyah for both of them. One of them said to the other: This (man) does not have any more understanding than his camel. Thereupon it was as if a mountain fell on me. I came to Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) and said to him: Commander of the Faithful, I was a Christian Bedouin, and I have embraced Islam. I am eager to wage war in the cause of Allah (jihad), and I found that both hajj and umrah were due from me. I came to a man of my tribe who said to me: Combine both of them and sacrifice the animal easily available for you. I have raised my voice in talbiyah for both of them. Umar thereupon said to me: You have been guided to the practice (sunnah) of your Prophet) (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) قال الصبي بن معبد (ثقة · الثانية ، مخضرم) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) قال الصبي بن معبد (ثقة · الثانية ، مخضرم) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا محمد بن قدامة (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
هديم بن ثرملة (مخضرم ، مقبول . · الثانية .) قال الصبي بن معبد (ثقة · الثانية ، مخضرم) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
هديم بن ثرملة (مخضرم ، مقبول . · الثانية .) قال الصبي بن معبد (ثقة · الثانية ، مخضرم) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا محمد بن قدامة (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
حدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي وائل منصور بن المعتمر وسليمان الأعمش والحكم بن عتيبة وحماد بن أبي سليمان وحبيب بن أبي ثابت وعمرو بن مرة ومغيرة وسلمة بن كهيل وحبيب بن حسان وسيار وثوير بن أبي فاختة ويزيد بن أبي زياد وعاصم بن أبي النجود ومجاهد بن جبر أبو الحجاج واختلف عنه فرواه ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن مجاهد عن أبي وائل شقيق بن سلمة وقال في آخره شيئا حسنا لم يذكره غيره قال أبو وائل كنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الصبي بن معبد نستذكره هذا الحديث ورواه عمر بن ذر وأبان بن صالح عن مجاهد عن الصبي بن معبد لم يذكرا بينهما أبا وائل ورواه عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل واختلف عنه فقال ابن عيينة عن عبدة عن أبي وائل وكذلك قال أبو المغيرة ومحمد بن مصعب وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن عبدة عن أبي وائل وقال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي عن عبدة عن مسروق عن الصبي وقال برد بن سنان عن عبدة عن زر بن حبيش عن الصبي ورواه حبيب بن حسان عن أبي وائل ورواه عامر الشعبي وأبو إسحاق السبيعي والحسن العرني وأبو قلابة عن الصبي بن معبد عن عمر وهو حديث صحيح وأحسنها إسنادا حديث منصور والأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر
الدارقطني
وحديث الصبي بن معبد هذا حديث صحيح وأصحه إسنادا حديث منصور عن الأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر
ابن عبد البر
حديث كوفي جيد الإسناد
الدارقطني
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٤٨، صحيح البخاري ١٧١٤، صحيح البخاري ٢٩٥١، صحيح البخاري ٢٩٨٦، صحيح مسلم ١٢٣٢ a، مسلم صحيحه ١٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٣، صحيح البخاري ١٥٦٩، النسائي المجتبى ٢٧٢١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٢٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٢٣ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٣٠ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ١٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٧٢٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٩٢٠، صحيح ابن حبان ٣٩٢٢، الطبراني الكبير ٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عمر— عن الطبراني الأوسط ٨٢٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
جيد الإسناد رواه الثقات الأثبات عن أبي وائل عن الصبي عن عمر ومنهم من يجعله عن أبي وائل عن عمر رضي الله تعالى عنه والأول مجود ورواته أحفظ
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٨٢٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
هو حديث صحيح
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٧
وهو حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٩٢·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٩٩·كِتَابُ الْحَجِّج٣ ص١٠٩·كِتَابُ الْحَجِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص١٦٤·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص١٩٨·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›تسمية عمر بأمير المؤمنين
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›سعة علم عمر
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›حالات الإحرام›الإحرام حال كونه قارنا
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›فسخ الحج›إدخال العمرة على الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›القران في الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›القران في الحج›وقت الإحرام بالقران وكيفيته
الفقه›العبادات›العمرة›حكم العمرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي وائل — ١٢ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٥٦ من ٦١ إسناداً)
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×١٣، منصور (ت ١٣٢) ×١٢، عبدة بن أبي لبابة (ت ١٢١) ×١١، الحكم (ت ١١٣) ×٦، سيار (ت ١٢٢) ×٤، عاصم (ت ١٢٧) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، حماد (ت ١١٩) ×١، سلمة بن كهيل (ت ١٢١) ×١، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١، حبيب بن حسان (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٧٩٨ (٢/٩٢) · بمثله مختصراًهُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٧٢٠ / ٣ (١/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٧١٨ / ١ (١/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٧١٩ / ٢ (١/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٧١٩اجْمَعْهُمَا ثُمَّ اذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا فَلَمَّا أَتَيْنَا الْعُذَيْبَ لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِي…
ابن ماجه سننه · ٢٩٧٠ (م) (٤/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٩٧٠ (٤/١٩٠) · بنحوه مختصراًهُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏…
مسند أحمد · ٨٤ (١/٣٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ ال…
مسند أحمد · ١٧١ (١/٦٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،…
مسند أحمد · ٢٣٢ (١/٨٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْ…
مسند أحمد · ٢٦٠ (١/٩٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم…
مسند أحمد · ٣٨٥ (١/١٢٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَهْلُ…
صحيح ابن حبان · ٣٩١٠ (٩/٢١٩) · بنحوه مختصراًأَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ…صحيح ابن حبان · ٣٩١١ (٩/٢١٩) · بنحوه مختصراًفَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا بِالْقَادِسِيّ…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٦٩ (٤/٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٧٢٥ (٢/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٧٨١ (٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٢٦٠ (٨/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٣٠١ (٨/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩٤١٣ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٥٣١ (١/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٤٩٨ (٨/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٤٩٧ (٨/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٤٩٩ (٨/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٦٤ (٤/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :