Narrated AbdurRahman ibn Awf: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Allah the Exalted has said: I am Compassionate, and this has been derived from mercy. I have derived its name from My name. If anyone joins it, I shall join him, and if anyone cuts it off, I shall cut him off.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن عوف (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)ناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الرحمن بن عوفالإرسال — أبي سلمةالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
عبد الرحمن بن عوف (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)ناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الرحمن بن عوفالإرسال — أبي سلمةالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وقد روى هذا الحديث سفيان بن حسين عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه والصواب ما رواه ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة وقد روي هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه
المنذري
قول الترمذي حديث صحيح في تصحيحه نظر فإن يحيى بن معين قال أبو سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه شيئا وذكر غيره أن أبا سلمة وأخاه حميدا لم يصح لهما سماع من أبيهما
الترمذي
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
جامع الترمذي ١٩٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٩٨٩، صحيح مسلم ٢٥٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سعيد بن زيد (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٣٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٠٧
حسن صحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٩٠٧
وفي تصحيح الترمذي له نظر فإن أبا سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه شيئا قاله يحيى بن معين وغيره
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨١ وفي ٥ موضعاً آخر
وأحسنهم قولا عنه ما قاله شيبان وأبان
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٠٥٢
وفيه جماعة لم أعرفهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٦٠·كِتَاب الزَّكَاةِ