سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ثُمَّ وَرِثَهَا
Sunan Abi Dawud 1656
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) بُرَيْدَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ ‏"
Buraidah said A woman came to the Messenger of Allah (SAWS) and said I gave a slave girl as sadaqah to my mother who has now died and has left that slave girl. He said your reward is sure and the inheritance has given her back to you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) نا عبد الله بن عطاء (صدوق يخطئ ويدلس · السادسة) نا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبد الله بن عطاء · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
روي هذا الحديث من وجوه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى واحد أحسنها حديث بريدة الأسلمي
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن عطاء (ت ١٤٠) — يمر به ٢٧ من ٢٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن أبو داود سننه
الصواب حديث عبد الله بن بريدة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٢٩
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٦٧
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٩٢٩
صحيح الإسناد
النسائي— عن النسائي الكبرى ٦٢٨٠
هذا خطأ والصواب عبد الله بن بريدة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
عبد الله بن عطاء (ت ١٤٠)
وعقبة بن عامر الجهني ( ق ) - ولم يدركه
— أبو حاتم · وهو الذي يروي عن : عقبة بن عامر ولم يره .
روايته عن عقبة بن عامر الجهني في سنن ابن ماجه ولم يدركه ، قاله في التهذيب
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٤٧·كِتَاب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٨١·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٥٨٢·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٥٨٢·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٨٥·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›فضل بر الوالدين
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الرجل يتصدق بالصدقة ثم يرثها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بريدة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٢٥، سليمان بن بريدة (ت ١٠٥) ×٦
الترتيب:(٢٢ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٤٩ a (٣/١٥٦) · بنحوه مختصراًوَجَبَ أَجْرُكِ وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَ…صحيح مسلم · ١١٤٩ b (٣/١٥٦)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ ا…صحيح مسلم · ١١٤٩ c (٣/١٥٦)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْن…صحيح مسلم · ١١٤٩ d (٣/١٥٧)وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ صَوْمُ شَه…صحيح مسلم · ١١٤٩ e (٣/١٥٧)وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّ…سنن أبي داود · ٢٨٧٧ (٣/٧٥) · بمثله مختصراًكُنْتُ تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِوَلِيدَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَتَرَكَتْ تِلْكَ الْوَلِيدَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَجَعَتْ …
أبو داود سننه · (٣/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٦٦٧ (٢/٤٧) · بنحوه مطولاً"‏ وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَ…جامع الترمذي · ٩٢٩ (٢/٢٥٧)"‏ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ١٧٥٩ (٢/٦٤٢)يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمٌ أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٣٩٤ (٣/٤٧٤) · بنحوه"‏ آجَرَكِ اللَّهُ وَرَدَّ عَلَيْكِ الْمِيرَاثَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٢٢ (١٠/٥٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٣٧ (١٠/٥٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٩٩ (١٠/٥٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٢١ (١٠/٥٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٧٧٧ (٢/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢١٣ (٧/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٧٤٤ (٧/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٩٦ (١١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٧٤ (٢٠/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٦٤٥ (٤/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٥٨٧ (٩/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٧٢٩ (٤/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٣٢٩ (٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٧٦٢ (٤/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)