Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin: I used to wear gold ornaments. I asked: Is that a treasure (kanz), Messenger of Allah? He replied: whatever reaches a quantity on which zakat is payable is not a treasure (kanz) when the zakat is paid.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين)عنعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)عنثابت بن عجلان (صدوق · الخامسة)ناعتاب بن بشير (صدوق يخطئ · الثامنة)حدثنامحمد بن عيسى (ثقة فقيه · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أم سلمةالإرسال — لعطاءالاختلاط — عطاء بن أبي رباحالتدليس — محمد بن عيسى · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الذهبى
ثابت بن عجلان روى له البخاري ووثقه ابن معين والنسائي وقول عبد الحق فيه لا يحتج به قول لم يقله غيره
ابن دقيق العيد
وقول العقيلي في ثابت بن عجلان لا يتابع على حديثه تحامل منه
المنذري
في إسناده عتاب وقد أخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد
ابن عبد البر
في سند حديث أم سلمة مقال
البيهقي
تفرد به ثابت بن عجلان
ابن عبد البر
في سنده مقال
عبد الرحيم العراقي
سنده جيد
ابن القطان الفاسي
صححه
ابن دقيق العيد
قواه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن البيهقي سننه الكبير ٧٣٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط البخاري
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٤٢
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٤٢
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ثابت بن عجلان (ت ١٣١)
— أبو عبد الله الحافظ · ذكره الحاكم في " علوم الحديث " فيمن يعد في طبقة التابعين ، ولم يسمع من الصحابة ، وقال : لم يصح سماعه من ابن عباس ، إنما يروي عن سعيد بن جبير ، وعطاء ، عن ابن عباس .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٤·كِتَاب الزَّكَاةِ