سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب اسْتِحْبَابِ التَّرْتِيلِ فِي الْقِرَاءَةِ
Sunan Abi Dawud 1464
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ(ت ١٢٧هـ) زِرٍّ(ت ٨١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا ‏"
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Messenger of Allah (ﷺ) said: One who was devoted to the Qur'an will be told to recite, ascend and recite carefully as he recited carefully when he was in the world, for he will reach his abode when he comes to the last verse he recites.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) حدثني عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصمالتدليس — سفيان · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٧٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي صالح (ت ١٠١) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩١٤ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩١٤
هذا حديث حسن صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٧٦٦
أبي سعيد المرفوع الذي أخرجه أبو داود وصححه الترمذي وابن حبان ويقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٤٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٥٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٨٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›فضل حفظ القرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›ثواب قراءة القرآن الكريم›فضل من قرأ القرآن واستظهره (فضل حامل القرآن)
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›شفاعة القرآن الكريم لأهله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›فضل تلاوة القرآن
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تفاضل الدرجات في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›شفاعة القرآن والصيام
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٢، زائدة (ت ١٦٠) ×١، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١، حماد بن شعيب (ت ١٧٠) ×١
الترتيب:(٨ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٩١٤ (٥/٣٥) · بمثلهاقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٩١٤ (م) (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩١٧ (٣/١٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٦٦ (٣/٤٣) · بنحوه" يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : اقْرَأْ وَارْقَ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي دَارِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ مَنْزِل…
الطبراني الكبير · ١٤٣٨٢ (١٣/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٣٨٣ (١٣/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٦٨٠ (١٥/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٦٧٩ (١٥/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٤٦٤ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٠٠٢ (٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٣٧ (١/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مشكاة المصابيح · ٢١٣٤" يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارَتْقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَة تقرؤه…
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :