سنن أبي داود
كتاب سجود القرآن · باب مَا يَقُولُ إِذَا سَجَدَ
Sunan Abi Dawud 1414
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٩٣هـ) خَالِدٌ الْحَذَّاءُ(ت ١٤١هـ) رَجُلٍ أَبِي الْعَالِيَةِ(ت ٩٣هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ ‏"
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) prostrated himself at night when reciting the Qur'an. He said repeatedly: My face prostrates itself to Him Who created it and brought forth its hearing and seeing by His might and power.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية) عن 100052 نا خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) نا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاء
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وخالفهما ابن علية فرواه عن خالد الحذاء عن رجل لم يسمه عن أبي العالية عن عائشة وهو الصواب
المباركفوري
يقول فيها أيضا ما شاء مما ورد بإسناد صحيح كسجد وجهي للذي خلقه
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
الترمذي
حديث صحيح
ابن السكن
صححه
ابن السكن
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٠٥٤، الدارقطني سننه ١٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن مسلمة (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٢٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٢٥
هذا حديث حسن صحيح
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٥٦٤
بين خالد الحذاء وبين أبي العالية رجل غير مسمى لم يذكر الرجل عبد الوهاب بن عبد المجيد وخالد بن عبد الله الواسطي
الحاكم— عن البيهقي سننه الكبير ٣٨٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الزيادة صحيحة على شرط الشيخين أيفتبارك الله أحسن الخالقين
الترمذي— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٧
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي العالية (ت ٩٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال عباس ، عن يحيى : لم يسمع من علي
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، ويقال : إنه لم يسمع من علي ، إنما يرسل عنه
— شعبة · وقال أحمد : حدثنا حجاج ، حدثنا شعبة : قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٢٦٥·كتاب الصَّلَاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٩٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٧٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٦٥٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٩٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›قراءة القرآن ليلا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء وقت السجود
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›ما يقال في سجود التلاوة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر في الركوع والسجود والرفع منه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد الحذاء — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الوهاب (ت ١٩٤) ×٦، ابن علية (ت ١٩٣) ×٥، خالد (ت ١٧٩) ×٢، هشيم (ت ١٨١) ×٢، وهيب (ت ١٦٥) ×٢، سفيان بن حبيب (ت ١٨٢) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٥٨٠ (١/٥٧٨) · بمثله"‏ سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٢٥ (٥/٤٢٦) · بمثلهسَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١١٢٨ / ١ (١/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٥٦ (١١/٥٨١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٦١ (١٢/٦٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٥٦٤ (١/٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٥٦٥ (١/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٤٧٦ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٤٠٥ (٣/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٤٠٧ (٣/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٤٥ (٢/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٤٤ (٢/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٥١٤ (٢/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٧١٨ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٧ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٥ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٦ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :