سنن أبي داود
كتاب سجود القرآن · باب تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّجُودِ وَكَمْ سَجْدَةٍ فِي الْقُرْآنِ
Sunan Abi Dawud 1401
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ(ت ٢٤٩هـ) ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ(ت ٢٢٤هـ) نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٦٨هـ) الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ(ت ٤٣هـ)
المتن
أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلاَثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ ‏
Narrated Amr ibn al-'As: The Prophet (ﷺ) taught me fifteen prostrations while reciting the Qur'an, including three in al-Mufassal and two in Surah al-Hajj. Abu Dawud said: Abu al-Darda' has reported eleven prostrations from the Prophet (ﷺ), but chain of this tradition is weak.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن العاص (الصحابي المشهور · الصحابي المشهور) عن عبد الله بن منين (وثقه يعقوب بن سفيان · الثالثة) عن الحارث بن يزيد (مقبول · السابعة) أنا نافع بن يزيد (ثقة عابد · السابعة) نا سعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
روى عنه الحارث بن سعيد العتقي وهو الذي يعل به الحديث لأنه رجل لا يعرف له حال وروى عنه ابن لهيعة ونافع بن يزيد ذكره بذلك ابن يونس في تاريخ مصر فالحديث من أجله لا يصح ولو كان ابن منين معروفا
ابن القطان الفاسي
وذلك لجهالته يعني قول عبد الحق عبد الله بن منين لا يحتج به فإنه لا يعرف روى عنه غير الحارث بن سعيد العتقي وهو رجل لا يعرف له حال فالحديث من أجله لا يصح
ابن حجر
فيه عبد الله بن منين وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي وهو لا يعرف أيضا وقال ابن ماكولا ليس له غير هذا الحديث
ابن حجر
فيه عبد الله بن منين وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي وهو لا يعرف أيضا
الحاكم
هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم وليس في عدد سجود القرآن أتم منه
عبد الحق الإشبيلي
ضعفه في أحكامه بعبد الله بن منين فقال عبد الله بن منين لا يحتج به
أبو داود السجستاني
وسكت عليه أبو داود وهو مقتضى لحسنه أو صحته عنده
النووي
رواه أبو داود والحاكم بإسناد حسن
عبد الحق الإشبيلي
عبد الله بن منين لا يحتج به
ابن الجوزي
هذا الحديث لا يعتمد عليه
أبو داود السجستاني
سكت عنه أبو داود
ابن القطان الفاسي
ضعفه ابن القطان
عبد الحق الإشبيلي
ضعفه عبد الحق
النووي
إنه حديث صحيح
المنذري
حسنه المنذري
النووي
حسنه النووي
المنذري
حديث حسن
ابن القطان الفاسي
ضعفه
النووي
حسنه
المنذري
حسنه
عبد الحق الإشبيلي
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
مالك الموطأ ٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٠٢، جامع الترمذي ٥٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
مالك الموطأ ٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
نور الدين السندي— عن ابن ماجه سننه ١٠٥٧
ويعتذر عن هذا الحديث بأن في إسناده ابن ميناء وهو مجهول كما قاله ابن القطان لكن قد جاء أحاديث متعددة في الباب فيؤيد بعضها بعضا بحيث يصير الكل حجة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٦
هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم وليس في عدد سجود القرآن أتم منه ولم يخرجاه
بدر الدين العيني— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٦
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣٠·كِتَاب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص١٧٩·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٧٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٨٢·عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›حكم سجود التلاوة
التفسير وعلوم القرآن›سجدات التلاوة في القرآن›ما جاء في سجود التلاوة في سورة الحج
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن أبي مريم — ٥ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسماعيل السلمي (ت ٢٨٠) ×٢، محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم (ت ٢٤٩) ×١، محمد بن يحيى (ت ٢٥٢) ×١، يعقوب بن سفيان (ت ٢٧٧) ×١، أحمد بن رشدين (ت ٢٩٢) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٠٥٧ (٢/١٦٨) · بمثلهأَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلاَثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ ‏.‏…
البيهقي سننه الكبير · ٣٧٧٤ (٢/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٧٩٣ (٢/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٥٢٠ (٢/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨١٦ (١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :