Narrated Mu'awiyah b. Abi Sufyan : The Prophet (ﷺ) as saying: Lailat al-qadr is the twenty-seventh night (of Ramadan)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاوية (صحابي · صحابي)سمعمطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)ناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)ناأبي (ثقة متقن · كبار التاسعة)حدثناعبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وقتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مطرف · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
حديث معاوية سكت عنه المنذري
الدارقطني
لا يصح عن شعبة مرفوعا
ابن عبد البر
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ١١٦٥ c، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن زر (ت ٨١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٣٠
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٢٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٦٥·مسند معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه