سنن أبي داود
كتاب التطوع · باب وَقْتِ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ
Sunan Abi Dawud 1320
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ السَّكْسَكِيُّ(ت ١٧٩هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) رَبِيعَةَ بْنَ كَعْبٍ الأَسْلَمِيَّ(ت ٦٣هـ)
المتن
‏ فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ‏"
Narrated Rab'iah b. Ka'b al-Aslami: I used to live with the Messenger of Allah (ﷺ) at night. I would bring water for his ablution and his need. He asked: Ask me. I said: Your company in Paradise. He said: Is there anything other than that ? I said: It is only that. He said: Help me for yourself by making prostrations abundantly.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ربيعة بن كعب الأسلمي (صحابي ، من أهل الصفة · صحابي ، من أهل الصفة) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) نا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) نا الهقل بن زياد (ثقة · التاسعة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء بن أبي مروان (ت ١٣٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مصعب الأسلمي — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤١٦
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤١٦
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٥٧٦
فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٠٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٠٥·رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٦٨·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›حقيقة الزهد
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›فضل السجود
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›الشفاعة في الخروج من النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ربيعة بن كعب الأسلمي — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٠، نعيم بن عبد الله المجمر (ت ١١١) ×٣
الترتيب:(٧ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٨٩ (٢/٥٢) · بمثلهفَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٤١٦ (٥/٤١٧)"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَأَسْمَعُهُ الْهَوِيَّ مِنَ اللَّيْلِ يَقُولُ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١١٣٧ / ١ (١/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٦١٧ / ٢ (١/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ١١٣٨"‏ فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨٧٩ (٥/٤٤)"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏"‏ ‏.‏ الْهَوِيَّ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٤٢ (٧/٣٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٤١ (٧/٣٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٤٣ (٧/٣٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٤٦ (٧/٣٦٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٤٥ (٧/٣٦٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٥٩٤ (٦/٣٢٨)" سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ " الْهَوِيَّ ، ثُمَّ يَقُولُ : " سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، سُبْحَانَ ر…صحيح ابن حبان · ٢٥٩٥ (٦/٣٣٠)" سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ " الْهَوِيَّ ، ثُمَّ يَقُولُ : " سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ " الْهَوِيَّ…
الطبراني الكبير · ٤٥٧٠ (٥/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٥٧١ (٥/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٥٦٩ (٥/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٥٧٥ (٥/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٥٧٦ (٥/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٥٧٢ (٥/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٥٧٣ (٥/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٥٧٤ (٥/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٥٠ (١٥/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٥٦٣ (٢/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٦٤١ (٢/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٢٦٨ (٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :