سنن أبي داود
كتاب التطوع · باب وَقْتِ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ
Sunan Abi Dawud 1319
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى(ت ٢٢٤هـ) يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا(ت ١٨٣هـ) عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ(ت ١٥٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدُّؤَلِيِّ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَخِي، حُذَيْفَةَ حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى ‏.‏
Hudhaifah said: When anything distressed the Prophet (ﷺ), he prayed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن عبد العزيز ابن أخي حذيفة (وثقه ابن حبان · الثانية) عن محمد بن عبد الله الدؤلي (مقبول · السابعة) عن عكرمة بن عمار (صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتاب · الخامسة) نا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا محمد بن عيسى (ثقة فقيه · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عكرمة بن عمار · بالعنعنةالتدليس — محمد بن عيسى · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
ذكر بعضهم أنه روي مرسلا
ابن حجر
إسناد حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
محمد بن عيسى (ت ٢٢٤)
— أبي · قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : إن ابن الطباع لبيب كيس ، يعني : محمد بن عيسى . قال : وسمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في الذي يصوم في كفارة ثم يوسر ، فقال : لا أراه سمعه من ابن شبرمة . قيل لأبي عبد الله : عن أبي جعفر محمد ابن عيسى إنه يقول فيه : قال أخبرنا ابن شبرمة فكأنه تعجب ، ثم قال : هذا قال لي إنسان إنه لم يسمعه وإنه عن رجل عن ابن شبرمة . قلت لأبي عبد الله : إنهم يغلطون عليه ويقولون في كثير من حديثه ، وقلت له : ألا إن أبا جعفر عالم بهذا ؟ فقال : نعم ، أبو جعفر كيس فهم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٠٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
الطب النبويج١ ص٢٣٩·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٥٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الحاجة›فضل صلاة الحاجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي زائدة — ٣ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن عمر (ت ٢٠٠) ×١، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×١، خلف بن الوليد (ت ٢١٢) ×١
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٧٣ (١٠/٥٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :