سنن أبي داود
كتاب التطوع · باب صَلاَةِ الضُّحَى
Sunan Abi Dawud 1286
الإسناد
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ(ت ٢٣٩هـ) خَالِدٌ(ت ١٨٢هـ) وَاصِلٍ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ(ت ٨٩هـ) أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ(ت ٦٩هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فَلَهُ بِكُلِّ صَلاَةٍ صَدَقَةٌ وَصِيَامٍ صَدَقَةٌ وَحَجٍّ صَدَقَةٌ وَتَسْبِيحٍ صَدَقَةٌ وَتَكْبِيرٍ صَدَقَةٌ وَتَحْمِيدٍ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَعَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذِهِ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يُجْزِئُ أَحَدَكُمْ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَا الضُّحَى ‏"
Abu al-Aswad al-Dailani said: While we were present with Abu Dharr, he said: In the morning, alms are due for him, ever fast is alms, every pilgrimage is alms, every utterance of "Glory to be Allah" is alms, every utterance of "Allah is most great" is alms, every utterance of "Praise be to Allah" is alms. The Messenger of Allah (ﷺ) recounted all such good works. He then said: Two rak'ahs which one prays in the Duha serve instead of that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبي الأسود الديلي (ثقة فاضل · الثانية ، مخضرم) عن يحيى بن يعمر (ثقة فصيح ، وكان يرسل · الثالثة) عن يحيى بن عقيل (صدوق . · الثالثة) عن واصل مولى أبي عيينة (صدوق عابد · السادسة) أنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا وهب بن بقية (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه واصل مولى أبي عيينة واختلف عنه فرواه مهدي بن ميمون عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود عن أبي ذر ورواه هشام بن حسان وحماد بن زيد وعباد بن عباد المهلبي عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر وقول مهدي هو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي ذر (ت ٣١) — يمر به ٢٦ من ٢٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٥٦
هذا حديث حسن غريب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه علي بن المبارك عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي ذر وخالفه معمر فرواه عن يحيى عن ابن معانق أو أبي معانق عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٢٩
صححه
الهيثمي— عن البزار مسنده ٤٠٥٤
أحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٤٠٥٤
ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن يعمر (ت ٨٩)
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
— أحمد بن عمرو بن أبي عاصم · قال أبو بكر بن أبي عاصم : لم يسمع من عمار بن ياسر
— علي بن عمر الحافظ · وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن أبي الحسن الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٩٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٨٢·مسند أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٣٣·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّج١٤ ص١٣٦·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٦٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص١٦٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›عدد ركعات صلاة الضحى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›فضل صلاة الضحى
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٨ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٣٦ من ٣٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي الأسود الديلي (ت ٦٩) ×١٣، عاصم بن سفيان ×٥، أبي مرثد ×٥، يحيى بن يعمر (ت ٨٩) ×٥، أبي البختري (ت ٨١) ×٤، أبي سلام (ت ١٠١) ×٢، أبي سعيد مولى المهري (ت ٩١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٢٠ (٢/١٥٨) · بنحوه مختصراًيُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَة…صحيح مسلم · ١٠٠٦ (٣/٨٢)أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ …سنن أبي داود · ١٢٨٥ (١/٤٩٥)يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنِ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ…
أبو داود سننه · (٤/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٥٢٤٣ (٤/٥٣٢)يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنِ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ…جامع الترمذي · ١٩٥٦ (٣/٥٠٦)"‏ تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أ…سنن ابن ماجه · ٩٢٧ (٢/٨٧)"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ مَنْ قَبْلَكُمْ وَفُتُّمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، تَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٦٠ (٩/٤٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٠٩ (٩/٤٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٢٦ (٩/٥٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٦٩ (٩/٥٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٧٣ (٩/٥٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٧٤ (٩/٥٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٧٥ (٩/٥٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٨٤ (٩/٥٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٨٢ (٩/٥٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٤٩ (٩/٥٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٧٨ (٩/٥٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٨١ (٩/٥٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٧٩ (٩/٥٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٨٠ (٩/٥٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٧٤ (٢/٢٢١)" تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٩ (٢/٢٨٦)" تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ لَكَ ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ …صحيح ابن حبان · ٨٣٨ (٣/١١٩)" أَولَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَتَصَدَّقُونَ بِهِ ، كُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِي…صحيح ابن حبان · ٣٣٧٧ (٨/١٧١)" لَيْسَ مِنْ نَفْسِ ابْنِ آدَمَ إِلا عَلَيْهَا صَدَقَةٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمِنْ …
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :