سنن أبي داود
كتاب التطوع · باب التَّطَوُّعِ وَرَكَعَاتِ السُّنَّةِ
Sunan Abi Dawud 1253
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ أَبِيهِ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ ‏.‏
Narrated 'Aishah: The Prophet (ﷺ) never omitted four rak'ahs before the noon prayer, and two rak'ahs before the dawn prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عن شعبة غندر وابن المبارك وعمرو بن مرزوق ويحيى القطان وأبو داود والنضر وأبو إسحاق الفزاري لم يذكروا في الإسناد مسروقا وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٧٣٠ a، سنن أبي داود ١٢٥١، جامع الترمذي ٤١٤، النسائي المجتبى ١٧٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٤٠ … و٢٠ غيرها
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٢٣ موضعاً
جامع الترمذي ٤١٥، النسائي المجتبى ١٨٠٠ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨٠١ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨٠٢ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٥٢ … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٢٨، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٨٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٠٥·عمير مولى آبي اللحم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٢٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٠٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›التطوع قبل الظهر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›وقت سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الظهر›سنة الظهر القبلية›عدد ركعات سنة الظهر القبلية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٤، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٢، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×٢، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٢، خالد (ت ١٨٦) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٨٢ (٢/٥٩) · بمثلهلاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٧٥٧ / ٢ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧٥٦ / ١ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٧٨ (١١/٥٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٨٨ (١١/٦٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٤٧٩ (٢/٩٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٥٠ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٥١ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٦١٤ (٣/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٣١ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٥٧ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٤٥٥ (٢/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :