‘Ata’ said: The Friday and the ‘id prayers synchronized during the time of Ibn al-Zubair. He said: Two festivals (‘id and Friday) synchronized on the same day. He combined them and offered two rak’ahs in the morning and did not add anything to them until he offered the afternoon prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين)قالعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)عنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)ناأبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة)حدثنايحيى بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريج
أقوال النقاد في الحديث
العظيم آبادي محمد بن علي
الحديث رجاله رجال الصحيح
النووي
إسناده على شرط مسلم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النووي— عن أبو داود سننه ١٠٧١
سنده على شرط مسلم
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٥٧٢٥
قول منكر أنكره فقهاء الأمصار ولم يقل به أحد منهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
عبد الله بن الزبير (ت ٧٢)
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ( ت - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤١٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٩٨·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ