سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الْجُمُعَةِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ
Sunan Abi Dawud 1059
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ(ت ١٨٢هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي الْمَلِيحِ(ت ٩٨هـ) أَبِيهِ
المتن
أَنْ يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ ‏.‏
Narrated Usamah ibn Umayr al-Huzali: Usamah attended the Prophet (ﷺ) on the occasion of the treaty of al-Hudaybiyyah on Friday. The rain fell as little as the soles of the shoes of the people were not set. He (the Prophet) commanded them to offer Friday prayer in their dwellings.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن أبي المليح (ثقة · الثالثة) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) خبرنا سفيان بن حبيب (ثقة · التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
بإسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٢، صحيح البخاري ٦٦٦، صحيح مسلم ٦٩٧ a، صحيح مسلم ٦٩٧ b، صحيح مسلم ٦٩٧ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٦، صحيح البخاري ٦٦٨، صحيح مسلم ٦٩٩ e، صحيح مسلم ٦٩٩ f، مسلم صحيحه ٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٣٨ … و٢١ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
مسلم صحيحه ٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٦٩٨، سنن أبي داود ١٠٦٥، جامع الترمذي ٤٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٥٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٥٤١
لم يروه عن أبي معاوية العباداني يعني عن أبي المليح إلا علي بن الجعد
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٨٨٢٧
لم يروه عن أشعث إلا عبد الرحيم بن سليمان ولم يذكر أشعث في حديث أبا قلابة ورواه الثوري عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٨٩
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٨٩
صحيح الإسناد وقد احتج الشيخان برواته وهو من النوع الذي طلبوا المتابع فيه للتابعي عن الصحابي ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤١٠·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٦٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود المطر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›من لا تجب عليه الجمعة›من في طريقه إلى المسجد مطر يبل ثيابه لا تجب عليه صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›التخلف عن الجمعة›ترك الجمعة للبرد والمطر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المليح — ٩ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣٣، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١٧، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٤، عامر بن عبيدة الباهلي (ت ١٤١) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، سعيد بن زربي (ت ١٦١) ×٢، عباد بن منصور (ت ١٥٢) ×١، أبي بشر ×١، زياد بن أبي المليح ×١
الترتيب:(٣١ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٠٥٧ (١/٤١٠) · بنحوهأَنِ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ ‏…
النسائي المجتبى · ٨٥٣ / ٣ (١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٩٣٦ (٢/٩٢)لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَأَصَابَتْنَا سَمَاءٌ لَمْ تَبُلَّ أَسَافِلَ نِعَالِن…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٠٥ (٩/٤٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٣١ (٩/٤٧٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٣٣ (٩/٤٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٣٦ (٩/٤٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٣٥ (٩/٤٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٣٤ (٩/٤٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٣٨ (٩/٤٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٤٢ (٩/٤٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٤٦ (٩/٤٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٤٤ (٩/٤٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٥١ (٩/٤٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٠٧٩ (٥/٤٣٥) · بنحوهصَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٨١ (٥/٤٣٦) · بنحوه مختصراًصَلُّوا فِي الرِّحَالِ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٨٣ (٥/٤٣٨) · بنحوهصَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٥٧ (٣/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٥٨ (٣/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٦٣ (٣/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٩٦ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٧ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٠٠ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٠١ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٩٨ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :