سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ
Sunan Abi Dawud 102
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) الدَّرَاوَرْدِيِّ(ت ١٨٦هـ) رَبِيعَةُ(ت ١٣٦هـ)
المتن
لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ‏"
Explaining the tradition of the Prophet (ﷺ) that the ablution of a person who does not mention the name of Allah is valid, Rabi’ah said: This tradition means that if a person performs ablution and takes a bath but does not have the intention to perform ablution for prayer and purify himself from sexual defilement, his ablution or bath is not valid.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ أَنَّهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ وَيَغْتَسِلُ وَلاَ يَنْوِي وُضُوءًا لِلصَّلاَةِ وَلاَ غُسْلاً لِلْجَنَابَةِ
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٩١·كتاب المراسيل وما يجري مجراها
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›التسمية عند الوضوء
تقييم المصدر: Sahih Maqtu' (Al-Albani) صحيح مقطوع (الألباني) حكم :