سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب التَّكْبِيرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ
Sunan Abi Dawud 1002
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ(ت ٢٤٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) عَمْرٍو(ت ١٢٦هـ) أَبِي مَعْبَدٍ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يُعْلَمُ انْقِضَاءُ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ ‏.‏
Ibn ‘Abbas said: The end of the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) was known by the takbir (pronounced aloud).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي معبد (ثقة · الرابعة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٠٦٢
قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لأبي معبد بعد فقال لم أحدثكم به قال عمرو وقد حدثنيه وكان من أصدق موالي ابن عباس قال الشافعي كأنه نسيه بعد ما حدثه إياه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٠٦٣
قال عمرو ثم أنكره أبو معبد قال عمرو وقد أخبرنيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٨٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٠٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٥٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير بعد الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر بعد العبادة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر والدعاء بعد الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›كيفية الانصراف من الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٩ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×٣، الشافعي (ت ٢٠٤) ×٣، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×٢، عبد الجبار بن العلاء (ت ٢٤٨) ×٢، يحيى بن آدم (ت ٢٠٣) ×٢، أحمد بن عبدة (ت ٢٤٥) ×١، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، الحميدي (ت ٢١٩) ×١، ابن أبي عمر (ت ٢٤٣) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٤٢ (١/١٦٨) · بنحوهانْقِضَاءَ صَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٨٣ a (٢/٩١) · بنحوهكُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٨٣ b (٢/٩١) · بنحوهمَا كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بِالتَّكْبِيرِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٣٣٤ / ١ (١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٣٣٥إِنَّمَا كُنْتُ أَعْلَمُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٨ (٢/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٢٣٢ (٥/٦١٠) · بنحوهأَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٠٦ (٣/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٢٠٠ (١١/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٦٦٩ (٢/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٦٢ (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٦٣ (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٤٨٦ (١/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٢٥٩ (٢/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣٩٢ (٤/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :